поставления на царство царя

поставления на царство царя

Чин поставления на царство царя и великого князя Алексея Михайловича: [С автографами]Архимандрит Леонид

СПб.
Типография И. Вощинского. 39 с. Приплетено: Архимандрит Леонид. Библиографическая заметка о служебниках Виленской печати XVI века.- СПб.: Типография В.С. Балашева, 1882.- [2], 20, [4] с.; Архимандрит Леонид. Евангелие, напечатанное в Москве: 1564-1568: Библиографическое исследование.- СПб.: Типография Добродеева, 1883.- [2], 34 с., 8 л. ил., не включенных в пагинацию; Архимандрит Леонид. Дьякон Луговской: По Татищеву: Писатель XVII века и его сочинение "О суде над патриархом Никоном".- СПб.: Типография В.С. Балашева, 1885.- [3], 59 с.; Архимандрит Леонид. Стихиры, положенные на крюковые ноты: Творения царя Иоанна деспота Российского: Из рукописи библиотеки Троице-Сергиевой Лавры, № 428.- СПб.: Типография В. Балашева, 1886 .- V, 11, [15], 27 с. (Памятники древней письменности и искусства). 29,0х20,5 см. В одном владельческом полукожаном переплете, современном изданию, с угасшим золотым тиснением на корешке. Мраморированный обрез. На форзацах, обложках, титульных листах, на иллюстрациях, отдельных листах владельческий штамп: «К.И. Богоявленский» (Богоявленский Константин Иванович (1839-1913) - церковный и общественный деятель, активный участник право-монархического движения в Тамбовской губ., секретарь Тамбовского Союза Русских Людей). На титульных листах (кроме последнего – «Стихиры, положенные на крюковые ноты») автографы архимандрита Леонида (Кавелина). Переплет значительно потерт. Корешок с надрывами, утратами незначительных фрагментов. Разлом форзацев. В тексте пометы карандашом и чернилами. Крепление блока значительно ослабло. Отдельные страницы загрязнены. Сохранность средняя. Прижизненное издание. Леонид (Кавелин, в миру Лев Александрович Кавелин; 1822-1891) - архимандрит, духовный писатель, историк, археограф, переводчик, автор стихов и прозы; опубликовал более 300 научных работ, составил образцовые для своего времени многочисленные каталоги и описания рукописей Троице-Сергиевой лавры, Козельской Оптиной пустыни, Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, городских и сельских церквей Калужской епархии. В настоящее издание вошли: 1. «Чин поставления на царство царя и великого князя Алексея Михайловича»: «Сей Чин заимствован нами (автором) из рукописного пространного русского летописца конца XVII века (в библиотеке Кавелина), писанного, как можно заключить по некоторым признакам, в бывшей Московской славяно-греко-латинской Заиконоспасской академии «с древних ветхих летописцев, по велению Правительницы государства Царевны Софии Алексеевны». Выписка из «Чиновника Патриаршего» тем более заслуживает внимания, что "Чиновник" этот сохранился до нашего времени лишь в отрывках и в целостном виде только от времен патриарха Иоакима». 2. «Библиографическая заметка о служебниках Виленской печати XVI века» – речь идет о втором (исправленном) издании виленского Служебника конца XVI века на 265 листах. В начале Служебника приложен писанный по-гречески на 9 листах чин посвящения в пресвитера, диакона и чтеца. В него внесены также: проскомидия, литургии: Иоанна Златоустого, Василия Великого и Преждеосвященных Даров, и молитвы, читаемые при облачении священнослужителей. В Служебнике находится три подписи Арсения, архиепископа Еласонского. 3. «Евангелие, напечатанное в Москве: 1564-1568» – библиографическое исследование о том, где находится Евангелие, которое, согласно показанию библиографов и свидетельству современника, было напечатано в Москве при царе Иване Грозном, между 1564-1568 годами. 4. «Дьякон Луговской: По Татищеву: Писатель XVII века и его сочинение О суде над патриархом Никоном». Луговской Алексей Иванович - дьяк (у Татищева и митрополита Евгения ошибочно назван дьяконом). После 1654 г. не упоминается. Ему приписывали сочинение о смоленском походе царя Алексея Михайловича, присоединении Киева и Малороссии и суде над патриархом Никоном. Архимандрит Леонид (Кавелин) доказывает, что рукописи такого содержания, одна - из бывшего тайного приказа (напечатана Гиббенетом в его «Историческом исследовании дела патриарха Никона»), другая - из «Разрядного сборника», хранящегося в библиотеке Казанского университета, принадлежат: первая - думному дьяку Григорию Караулову, вторая - дьяку Лариону Иванову, и даже сомневается в том, чтобы Луговской что-нибудь писал. 5. «Стихиры, положенные на крюковые ноты: Творения царя Иоанна деспота Российского». В своем исследовании Кавелин, опираясь на рукописный Стихирарь первой четверти XVII в. из собрания Троице-Сергиевой Лавры, опубликовал сочиненные Царем стихиры и славники к ним на всероссийские праздники: преставление свт. Петра, Митрополита Московского и всея России чудотворца и на Сретение Владимирской иконы Божией Матери. В приложении к публикации стихир в крюковой записи о. архимандрит дал переложение их на линейные ноты. «Кто прочтет внимательно эти творения Царевы, - утверждал о. Леонид, - и сличит их с теми, которые занимают их место в Месячных Служебных Минеях, ныне употребляемых, тот не может не признать, что они заслуживали бы вполне стоять наряду с первыми древними стихирами, и что Царь Иоанн Васильевич, очевидно в этом отношении подражавший Царю Льву Премудрому - потрудился не вотще; словом, можно пожалеть, что эти песнопения не вошли в состав нынешних Служебных Миней на память родам родов».
AddressRare BooksRare Books007002 MoskowRussia
Contact details+74 9558-948 95
Conditions of purchase