Théologiens 16e siècle
Cornelius Gerardi Aurelius, également appelé Goudanus, était un érudit, écrivain et historien humaniste néerlandais.
Aurelius était un chanoine permanent (moine) de l'ordre monastique des Augustins et est l'un des premiers humanistes des Pays-Bas au XVIe siècle. Il a écrit de la poésie, de l'historiographie, de l'hagiographie, des ouvrages politiques et théologiques. Aurelius a également correspondu avec de nombreux hommes célèbres de son temps, en particulier avec Érasme.
Otto Brunfels (également Brunsfels, Braunfels) était un théologien, botaniste et médecin allemand.
Après avoir étudié la théologie et la philosophie à l'université de Mayence, Brunfels se rend dans un monastère cartésien près de Strasbourg et s'y intéresse à la botanique. En 1524, il ouvre une école à Strasbourg. En 1530, Brunfels commence à étudier la médecine à l'université de Bâle et, deux ans plus tard, devient médecin de la ville de Berne, où il restera jusqu'à la fin de sa vie.
Outre ses travaux théologiques, Brunfels a publié des ouvrages sur l'éducation, l'arabe, la pharmacie et la botanique. Son Herbarium Vivae Icones (1530 et 1536) et son Contrafayt Kreüterbuch (1532-1537) contiennent des gravures sur bois de plantes allemandes avec leurs noms communs en allemand. Les 135 gravures originales sont des représentations détaillées, précises et réalistes de plantes vivantes réalisées par l'artiste et graveur allemand Hans Weiditz. Les travaux de Brunfels ont contribué au passage d'une herboristerie médiévale dépassée à l'établissement de la botanique en tant que science moderne. Carl Linné considérait Brunfels comme l'un des fondateurs de la botanique moderne.
Jacopo Filippo di Bergamo ou Giacomo Filippo Forèsti (latin : Iacobus Philippus Bergomensis) était un moine augustin italien, théologien et chroniqueur.
Né dans une famille noble, Jacopo di Bergamo reçut son éducation spirituelle au monastère local et manifesta très tôt un penchant pour les travaux littéraires. Après avoir voyagé en Europe, il prit la tonsure et fut abbé de monastères, s'occupant de leur amélioration.
Il est connu comme l'auteur d'un certain nombre d'ouvrages imprimés importants, chroniqueur et bibliste. Son Supplementum chronicarum (1483) est une chronique universelle qui a survécu à de nombreuses éditions ultérieures. Et De claris mulieribus, publié en 1497, contient le premier récit du voyage du découvreur Christophe Colomb.
François Junius l'Ancien, né François du Jon, était un linguiste, exégète et professeur de théologie réformée français, ainsi qu'un diplomate.
Junius a d'abord étudié le droit puis la théologie et est devenu l'élève de Jean Calvin et de Théodore Beza à Genève. En raison de ses succès et de sa connaissance des langues, il est nommé ministre à Anvers, mais il est contraint de s'enfuir à Heidelberg en 1567.
En collaboration avec Immanuel Tremellius, il rédigea l'une des plus importantes traductions de la Bible en latin, et son ouvrage théologique De Vera Theologia est l'œuvre la plus importante de la dogmatique réformée. Certaines des œuvres de du Jon ont été publiées en 1882 par Abraham Kuyper dans sa Bibliothèque réformée. Son fils François du Jon le Jeune (1591 - 1677) est devenu un historien de l'art réputé et le fondateur de la philologie germanique.
Paolo Ricci (italien : Paolo Ricci, latin : Paulus Ricius, allemand : Paul Ritz), également connu sous le nom de Ritz, Riccio ou Paulus Israelita, était un humaniste converti du judaïsme, un écrivain théologien, un kabbaliste et un médecin.
Après son baptême en 1505, il publie son premier ouvrage, Sol Federis, dans lequel il affirme sa nouvelle foi et cherche à réfuter le judaïsme moderne par le biais de la Kabbale. En 1506, il s'installe à Pavie, en Italie, où il devient professeur de philosophie et de médecine à l'université et rencontre Érasme de Rotterdam.
Ricci était également un astrologue érudit, un professeur d'hébreu, de philosophie, de théologie et de kabbale, un profond expert et traducteur de textes sacrés en latin et en hébreu, et l'auteur d'ouvrages philosophiques et théologiques. Paolo Ricci était un écrivain prolifique. Ses traductions latines, en particulier celle de l'ouvrage cabalistique Shaare Orach, ont constitué la base de la Kabbale chrétienne du début du XVIe siècle.
Werner Rolewinck (latin : Wernerus Rolewinkius) était un chroniqueur, historien et théologien allemand.
Werner Rolewinck était un moine cartésien. Son œuvre la plus connue et la plus importante est Fasciculus temporum, une histoire allant de la création du monde au pape Sixte IV. De son vivant déjà, cet ouvrage a été réédité de nombreuses fois en latin, en français, en néerlandais et en allemand. S'appuyant sur les principales sources historiographiques chrétiennes telles qu'Orosius et Eusèbe, Fasciculus présente l'histoire du monde sous la forme d'une généalogie, une structure historiographique traditionnelle remontant à l'Antiquité tardive.
Un autre ouvrage célèbre de Rolewink est une description des mœurs et coutumes de sa patrie, intitulée De laude veteris Saxsoniæ nunc Westphaliæ dictæ.
André Valladier était un jésuite, théologien et écrivain français.
Valladier a été abbé de l'abbaye bénédictine de Saint-Arnoux et a travaillé comme professeur de rhétorique à Avignon. Il a publié une dizaine d'ouvrages sur divers sujets. Le premier d'entre eux est Le labyrinthe royal, un livre décrivant la visite du roi Henri IV et de sa nouvelle épouse, Marie de Médicis, dans la ville d'Avignon. Ce livre illustré connut un grand succès et de nombreuses éditions.
Ulrich Zwingli est un réformateur protestant suisse.
De formation humaniste, il exerce d'abord comme prêtre catholique dans plusieurs paroisses, dont Glaris et Einsiedeln, où il combattit la mariolâtrie, avant d'acquérir la certitude qu'une réforme générale de l’Église était nécessaire. En 1523, il parvient à faire adopter la Réforme par le canton de Zurich, premier canton à le faire. Très présent dans la société, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de gagner la Suisse à la Réforme protestante.