Владимирская № 3 Marble Mixed media художественная роспись Religious genre Byelorussia 2019
Представляем икону ручной работы, в которой скомбинировано два вида мрамора: из белого итальянского мрамора Biancone выполнены лики и руки Святых, фон иконы, из тёмно-изумрудного мрамора Verde Guatemala — одежда Богородицы и Христа.
Благодаря контрастному сочетанию камней Образ получился чётким и насыщенным, а золото, положенное поверх камня, сияет особенно ярко и выразительно.
Силуэты Святых чётко выделяются на фоне иконы. Вкрапление более светлой ряби из отметин и прожилок, смягчает Образ, делает его спокойным, но при этом наделяет ощущением мерцающей динамики.
Поверх камня наложено сусальное золото. И, если Образ Богородицы золотом оформлен только линейно, то фигура Младенца, напротив, покрыта золотой гладью, а камень очерчивает линии складок. Этим художественным приёмом подчёркивается неразрывная связь между Богородицей и Христом, а в Образе Христа обозначено соединение Божественного и человеческого начала.
Сусальным золотом также покрыты и нимбы Святых. Так в иконописи обозначается сияние духовной силы и Божественной Святости, исходящей от Богоматери и Христа. Крестчатый нимб Христа содержит символы, которые с греческого языка переводятся как “Сущий” — одно из имён Бога. Они, как и другие надписи на фоне (сокращённое “Иисус Христос” и “Божия Матерь”) выкрашены в яркий алый цвет, отсылающий к символике любви, животворной энергии и крови.
Фон, а также лики, руки, непокрытые одеждой части тела Святых выполнены из матового белого мрамора Biancone. Мрамор обладает жемчужным оттенком и ровной структурой с нечастыми и тонкими прожилками серебристо-серого цвета, которые будто бы выводят контуры облаков и вместе с тем придают всей иконе правдивое ощущение того, что Святой Образ Владимирской Богоматери прошёл сквозь многие века.
По окантовке иконы на небольшую глубину выгравирована едва заметная, лаконичная рама с простым геометрическим орнаментов на углах. Она символизирует тонкую грань между земным и духовным мирами.
Лики Богородицы и младенца прорисованы графично, без лишней вычурности. Наибольшее внимание уделено прорисовке глаз, которые светятся чистым, небесно-голубым цветом. Этот цвет, перекликаясь и с изумрудным цветов мафория, и с жемчужно-белым фоном, заключает в себе символику невинности и чистоты. Использованные стразы были выбраны для создания акцентов на нимбе Святой девы и в центре двух звёзд на Её челе и плече.
Также стоит отметить отличительную особенность Владимирской иконы среди других икон из ряда Умиление: левая нога Младенца согнута так, что открывается пятка: к ней верующие прикладывались ешё с древних времён, чтобы чествовать Спасителя и выразить Ему трепетную любовь.
Икона вложена в широкую мраморную раму – ковчег. Плоскость ковчега выступает над плоскостью иконы на 5мм и имеет широкую лузгу – скос к самой иконе. Между белоснежным полем иконы и ковчегом проведена красная линия, символизирующая черту между высшим – духовным и земным мирами. На самом ковчеге присутствует продольный желоб, вырезанный по всему его периметру. Он носит декоративный характер и также украшен позолотой.
На оборотной стороне иконы изображена Этимасия – престол уготованный. Композиция сложена из множества небольших мраморных элементов и кропотливо собрана воедино нашими мастерами. Фоном для престола послужил жемчужно-белый мрамор Crema Marfil. Престол, накрыт багряницей, изображён в сочетании камней терракотово-красного и графитово-чёрного цветов. На престоле возложено закрытое Евангелие, на котором сидит белый голубь с золотым нимбом – символ Святого Духа.
На Этимасии возложены орудия страстей (пыток): гвозди, которыми был распят Христос, и терновый венец, которым Он был увенчан. Позади престола расположен крест, на котором Иисус принял смерть. С левой стороны от креста – копьё, которым римский солдат проткнул тело Христа, с другой – губка, которую подали Христу для утоления жажды. Багряница богато украшена сусальным золотом, проложенным по линиям складок и орнамента на ткани.
Вместе с иконой из натурального мрамора можно заказать и киот для неё. Киот закрытого типа, изготовлен из массива дерева точно в размер иконы. Для лучшего её хранения внутренняя часть киота обита мягкой бархатной тканью. На крышке киота имеется вставка из камня с изображением православного креста и орнаментом.
Снизу по углам киота имеются металлические подставки, закрывается на небольшую и прочную защёлку.
Благодаря контрастному сочетанию камней Образ получился чётким и насыщенным, а золото, положенное поверх камня, сияет особенно ярко и выразительно.
Силуэты Святых чётко выделяются на фоне иконы. Вкрапление более светлой ряби из отметин и прожилок, смягчает Образ, делает его спокойным, но при этом наделяет ощущением мерцающей динамики.
Поверх камня наложено сусальное золото. И, если Образ Богородицы золотом оформлен только линейно, то фигура Младенца, напротив, покрыта золотой гладью, а камень очерчивает линии складок. Этим художественным приёмом подчёркивается неразрывная связь между Богородицей и Христом, а в Образе Христа обозначено соединение Божественного и человеческого начала.
Сусальным золотом также покрыты и нимбы Святых. Так в иконописи обозначается сияние духовной силы и Божественной Святости, исходящей от Богоматери и Христа. Крестчатый нимб Христа содержит символы, которые с греческого языка переводятся как “Сущий” — одно из имён Бога. Они, как и другие надписи на фоне (сокращённое “Иисус Христос” и “Божия Матерь”) выкрашены в яркий алый цвет, отсылающий к символике любви, животворной энергии и крови.
Фон, а также лики, руки, непокрытые одеждой части тела Святых выполнены из матового белого мрамора Biancone. Мрамор обладает жемчужным оттенком и ровной структурой с нечастыми и тонкими прожилками серебристо-серого цвета, которые будто бы выводят контуры облаков и вместе с тем придают всей иконе правдивое ощущение того, что Святой Образ Владимирской Богоматери прошёл сквозь многие века.
По окантовке иконы на небольшую глубину выгравирована едва заметная, лаконичная рама с простым геометрическим орнаментов на углах. Она символизирует тонкую грань между земным и духовным мирами.
Лики Богородицы и младенца прорисованы графично, без лишней вычурности. Наибольшее внимание уделено прорисовке глаз, которые светятся чистым, небесно-голубым цветом. Этот цвет, перекликаясь и с изумрудным цветов мафория, и с жемчужно-белым фоном, заключает в себе символику невинности и чистоты. Использованные стразы были выбраны для создания акцентов на нимбе Святой девы и в центре двух звёзд на Её челе и плече.
Также стоит отметить отличительную особенность Владимирской иконы среди других икон из ряда Умиление: левая нога Младенца согнута так, что открывается пятка: к ней верующие прикладывались ешё с древних времён, чтобы чествовать Спасителя и выразить Ему трепетную любовь.
Икона вложена в широкую мраморную раму – ковчег. Плоскость ковчега выступает над плоскостью иконы на 5мм и имеет широкую лузгу – скос к самой иконе. Между белоснежным полем иконы и ковчегом проведена красная линия, символизирующая черту между высшим – духовным и земным мирами. На самом ковчеге присутствует продольный желоб, вырезанный по всему его периметру. Он носит декоративный характер и также украшен позолотой.
На оборотной стороне иконы изображена Этимасия – престол уготованный. Композиция сложена из множества небольших мраморных элементов и кропотливо собрана воедино нашими мастерами. Фоном для престола послужил жемчужно-белый мрамор Crema Marfil. Престол, накрыт багряницей, изображён в сочетании камней терракотово-красного и графитово-чёрного цветов. На престоле возложено закрытое Евангелие, на котором сидит белый голубь с золотым нимбом – символ Святого Духа.
На Этимасии возложены орудия страстей (пыток): гвозди, которыми был распят Христос, и терновый венец, которым Он был увенчан. Позади престола расположен крест, на котором Иисус принял смерть. С левой стороны от креста – копьё, которым римский солдат проткнул тело Христа, с другой – губка, которую подали Христу для утоления жажды. Багряница богато украшена сусальным золотом, проложенным по линиям складок и орнамента на ткани.
Вместе с иконой из натурального мрамора можно заказать и киот для неё. Киот закрытого типа, изготовлен из массива дерева точно в размер иконы. Для лучшего её хранения внутренняя часть киота обита мягкой бархатной тканью. На крышке киота имеется вставка из камня с изображением православного креста и орнаментом.
Снизу по углам киота имеются металлические подставки, закрывается на небольшую и прочную защёлку.
| ID: | 38516 |
|---|---|
| Artist: | Oleg Popelsky (b. 1954) |
| Originality: | Original |
| Condition: | new |
| Year of manufacture: | 2019 |
| Applied technique: | Stone carving, Mixed media |
| Medium: | Marble |
| Size: | 30 x 5 x 38 cm |
| Framing: | Framed |
| Genre: | Religious genre |
| Place of origin: | Byelorussia |
| Category: | Icons |
| Keywords: | Religion |
