Künstler
Vitsetskaya Sniazhana
Гродно, Weißrussland
Кораблик
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) 
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Розы
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Драмтеатр в Гродно
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Гитара
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Вечер
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Подсолнухи
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Город над Неманом
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Аксиома
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Зимний цветок
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Цветок декабря
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Высокий ум
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Вербное Воскресенье
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Седьмой день
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Сестры
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Крылья
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Язык
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Две рыбы
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Осенний сон
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Гроза
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Шалаш
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Прогулка
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Шарик
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Весна
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Пространство
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Мужики
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Война
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Слава
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Лен
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Горы
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Размышление
Vitsetskaya Sniazhana (geb. 1982) Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Weißrussland
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.