Artiste
Vitsetskaya Sniazhana
Гродно, Biélorussie
Navire
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Des roses
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Théâtre dramatique à Grodno
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Guitare
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Soir
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
une porte
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Tournesols
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Ville au-dessus du Neman
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Axiome
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Fleur d'hiver
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
La fleur de décembre
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Élevé de l'esprit
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Le Dimanche Des Rameaux
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Le septième jour
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Les sœurs
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Les ailes
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
La langue
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Les deux poissons
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Rêve d'automne
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
L'orage
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
La hutte
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Promenade
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Ampoule
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Le printemps
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
L'espace
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Baignade
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Saut
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Men
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
Огинский
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
La route menant au temple
Vitsetskaya Sniazhana (né en 1982)
Sniazhana Vitsetskaya
Vitsetskaya Sniazhana
19.09.1982
Biélorussie
Художница апеллирует к этическим нормам, которые человечество выработало в своем развитии. Для того, чтобы мораль и духовность не ушли в небытие, не стали “экс”, Снежана утверждает значимость таких понятий как “любовь”, “доброта”, “верность”, “дружба”, “долг”
В своем стремлении к воображаемому неземному счастью ее персонажи - при внешнем разнообразии - внутренне похожи между собой. Их среда наполнена ароматом причудливых цветов, щебетом необыкновенных птиц, величием архитектурных кулис, едва слышным эхом столетий на остановившихся часах.
Замедленное действие перетекает из одного произведения в другое; застывая на какое-то мгновение, становиться доступным для зрителя. Вне времени воспринимаются фигуры красавиц. Концентрируя внимание преимущественно на женских образах, Витецкая Снежана создает портреты привлекательных в своей неизбывной красе представительниц действительно слабого пола – беззащитных, утонченных, мечтательных. Художница одевает их в старинные платья подчеркивая загадочность стилизацией то одежды шляхтянок с сарматских портретов, то этнических костюмов. Она создает мистическое и изменчивое в своей таинственности духовное обличье женщины, которая смотрит на мир широко открытыми глазами, излучая извечную красоту мироздания. Автор призывает современников найти в себе возвышенный, не тронутый серостью будничной действительности свет, который может гореть ярко, а может еле тлеть, но всегда помогает не утратить надежду.
Искусствовед Загидулина М.А.
