Prediger Vereinigte Staaten
Edward Everett Hale war ein amerikanischer Geistlicher, Prediger und Schriftsteller, Abolitionist und Pazifist.
Hale zeigte schon in jungen Jahren herausragende literarische Fähigkeiten. Er besuchte das Harvard College und wurde Pfarrer und Prediger. Als Großneffe des Revolutionshelden Nathan Hale und Neffe des Redners Edward Everett arbeitete Hale für die Zeitung seines Vaters, den Boston Daily Advertiser. Und 70 Jahre lang schrieb er ununterbrochen Zeitungsartikel, historische Essays, Kurzgeschichten, Pamphlete und Predigten für die North American Review, The Atlantic Monthly und den Christian Examiner. Von 1870 bis 1875 war er Herausgeber und Redakteur der unitarischen Zeitschrift Old and New.
Hale schrieb mehrere Romane, von denen die bekanntesten East and West (1892) und In His Name (1873) waren. Hales berühmtester Roman, A Man Without a Country (Ein Mann ohne Land), der erstmals 1863 in der Zeitschrift The Atlantic Monthly veröffentlicht wurde, sollte den Patriotismus während des Bürgerkriegs wecken. Es handelt sich um eine politische Fabel über einen Mann, der seine amerikanische Staatsbürgerschaft aufgibt und dies sehr bedauert.
Viele von Hales 150 Büchern und Pamphleten waren Traktate, die die Ideen der Negerbildung, des Arbeiterwohnungsbaus und des Weltfriedens unterstützten. Der moralistische Roman Ten Times One is Ten (1871) war der Anstoß für die Organisation mehrerer Jugendgruppen.
Im Jahr 1847 wurde Hale zum Mitglied der American Antiquarian Society gewählt und blieb bis zu seinem Lebensende Mitglied. Eine 10-bändige Sammlung von Edward Hales Schriften wurde zwischen 1898 und 1900 veröffentlicht. Im Jahr 1903 wurde er zum Kaplan des Senats der Vereinigten Staaten ernannt und trat der Literary Society of Washington bei. Im folgenden Jahr wurde er zum Mitglied der Academy of Arts and Sciences gewählt.
Martin Luther King Jr., geboren als Michael King, ist ein amerikanischer Prediger, Führer der schwarzen Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten und Nobelpreisträger.
Sein Vater war der berühmte Baptistenmissionar und Anführer der Bürgerrechtsbewegung Martin Luther King Sr. (1899-1984). Er studierte Medizin und Jura am Morehouse College, erwarb dann einen Bachelor of Divinity am Crozer Theological Seminary in Pennsylvania und promovierte anschließend an der Boston University in Theologie. Im Jahr 1955 begann King Jr. sein öffentliches Engagement mit Protesten gegen die getrennte Sitzordnung in öffentlichen Bussen.
Am 20. September 1958 wurde das erste Attentat auf Martin verübt. Isola Ware Curry, eine psychisch labile Frau aus Harlem, erstach King mit einem metallenen Brieföffner in einem Kaufhaus, wo er im Rahmen einer Werbetour für das Buch Stride Toward Freedom signierte.
Martin Luther King, Jr. war eine treibende Kraft hinter Ereignissen wie dem Montgomery-Busboykott und dem Marsch auf Washington 1963, die zum historischen Civil Rights Act (1964) und Voting Rights Act (1965) führten. Er war ein prominenter afroamerikanischer Führer der Bürgerrechtsbewegung in den 1950er und 1960er Jahren. 1964 wurde Martin Luther King Jr. für seinen Einsatz für Bürgerrechte und soziale Gerechtigkeit mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet. King setzte sich auch aktiv gegen den Vietnamkrieg ein und forderte ein Ende der Bombardierungen, Verhandlungen und den Rückzug der US-Truppen.
Am 4. April 1968 wurde King auf dem Balkon des Lorraine Motels in Memphis durch Schüsse ermordet. James Earl Ray, ein Kleinkrimineller, der ein Jahr zuvor aus einem Hochsicherheitsgefängnis geflohen war, wurde des Mordes beschuldigt. Jahre nach seinem Tod wurde Martin Luther King Jr. der berühmteste afroamerikanische Führer seiner Zeit. Heute gilt er als visionäre Führungspersönlichkeit, die sich mit großem Engagement für soziale Gerechtigkeit mit gewaltfreien Mitteln einsetzte. Im Jahr 1983 setzte Präsident Ronald Reagan einen bundesweiten Gedenktag zu Kings Ehren in Kraft, der landesweit am dritten Montag im Januar begangen wird.
Schwester Gertrude Morgan war eine autodidaktische afro-amerikanische Künstlerin, Musikerin, Dichterin und Predigerin. Zu Lebzeiten erlangte Schwester Morgan mit ihren Volkskunstbildern große Anerkennung bei der Kritik. Ihre Werke wurden ab den 1970er Jahren in vielen bahnbrechenden Ausstellungen über visionäre Kunst und Volkskunst gezeigt.
Ähnlich wie andere Autodidakten verwendete Schwester Morgan einfache Formen, um die menschliche Figur darzustellen. Ihre Werke zeichnen sich dadurch aus, dass sie keine formalen Techniken wie Perspektive oder die Definition von Licht und Schatten verwenden, was ihnen eine flache, zweidimensionale Qualität verleiht. Sie malte und zeichnete mit Acrylfarben, Temperafarben, Kugelschreibern, Aquarellfarben, Buntstiften, Bleistiften und Filzstiften. Mit preiswerten Materialien, die sie gerade zur Hand hatte, malte Schwester Morgan auf Papier, Toilettenrollen, Plastikkrügen, Papier-Megaphonen, Holzresten, Lampenschirmen, Papierfächern und Styroporschalen. Die Tatsache, dass sie Autodidaktin war, sowie die Wahl ihrer Materialien, ihres Stils und ihrer Themen haben dazu geführt, dass sie als naive, volkstümliche, visionäre, vernakuläre und Außenseiter-Künstlerin bezeichnet wird.
Sojourner Truth, geboren als Isabella Baumfree, war eine amerikanische Abolitionistin und Frauenrechtlerin, die in die Sklaverei hineingeboren wurde.
Isabella Baumfree wurde als Sklavin im niederländischsprachigen Ulster County, New York, geboren. Sie wurde viermal gekauft und verkauft, musste schwere körperliche Arbeit verrichten und wurde grausam bestraft. Als Teenager wurde sie mit einem anderen Sklaven zusammengebracht, mit dem sie fünf Kinder hatte. 1827 - ein Jahr vor Inkrafttreten des New Yorker Sklavenemanzipationsgesetzes - floh Isabella mit ihrer Tochter zu der nahe gelegenen Abolitionistenfamilie Van Wagener. Diese Familie kaufte sie für zwanzig Dollar frei und half ihr, ihren Sohn zurückzubekommen.
Isabella zog 1828 nach New York City, wo sie für einen örtlichen Pfarrer arbeitete. In den frühen 1830er Jahren beteiligte sie sich an den religiösen Aktionen, die den Staat durchzogen, und wurde zu einer charismatischen Rednerin. Im Jahr 1843 behauptete sie, der Geist habe sie berufen, die Wahrheit zu predigen, und nannte sich fortan Sojourner Truth (Wahrheit). Sie setzte sich für die Abschaffung der Sklaverei, für Mäßigung sowie für Bürger- und Frauenrechte ein.
Da sie selbst Analphabetin war, diktierte Sojourner Truth ihre Geschichte Olive Gilbert, mit der sie in der abolitionistischen Northampton Association zusammenarbeitete. Daraufhin wurde 1850 Sojourner Truth's Narrative of Sojourner Truth, eine Sklavin aus dem Norden, die 1828 vom Staat New York aus der körperlichen Sklaverei befreit wurde, veröffentlicht. 1851 hielt Truth in Akron, Ohio, ihre berühmte "Bin ich keine Frau?"-Rede. Sie war eine leidenschaftliche Kämpferin für alle Aspekte der sozialen Gerechtigkeit und reiste unter Lebensgefahr weiter durch die Vereinigten Staaten, um Reden über Frauenrechte, Gefängnisreformen und die Aufhebung der Rassentrennung zu halten.