Икона «Одигитрия Смоленская». Неизвестная иконописная мастерская XVIII века Неизвестный иконописец Gilding Gold ground Русская иконопись Religious genre Russian Empire XVIII век 1780
Старинный ковчежный образ Матери Божией «Одигитрия Смоленская» высокого письма с палеосными святыми (преподобные Зосима и Савватий Соловецкие). Российская Империя, XVIII век. Материалы: дерево (доска с ковчегом); левкас, темпера, позолота. Техника: темперная иконопись, золочение. Размеры: Высота – 35,5 см. Ширина – 31,2 см. Толщина – 2,5 см. Состояние: в очень хорошей коллекционной сохранности. Без реставрации. Икона деликатно расчищена от темной олифы. Богоматерь Смоленская (день память - 10 августа) - икона, именуемая «Одигитрия», что значит «Путеводительница», по преданию, написанная евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Не сохранилось достаточно ясных сведений, о том при каких обстоятельствах эта икона появилась на Руси. Церковное предание приписывает иконе помощь в спасении города в 1239 году от нашествия войск Батыя. Образ Смоленской Богоматери проносили перед русскими войсками накануне Бородинского сражения. Первообраз иконы хранился в Успенском соборе Смоленска, но после оккупации города немецкими войсками в 1941 году икона не была найдена. Представленный на экспертизу образ выполнен профессиональным мастером в стиле, ориентированным на строгановское письмо рубежа XVI- XVII столетий. Подобные изводы часто встречаются в иконах Богоматери Одигитрии, происходящих из костромских земель, но чуть более сухое исполнение лика Богородицы, а также одеяний позволяет связать образ с Москвой. Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие (1566 г.) Преподобные Савватий и Герман отплыли на необитаемые Соловецкие острова в 1429 году. Прожив в уединении шесть лет, преподобный Герман вернулся на побережье для пополнения насущных припасов, а преподобный Савватий продолжал свои подвиги в одиночестве. Предвидя приближение кончины, преподобный Савватий в поисках священника уплыл с острова на побережье. Там, у реки Выг, в местности, называемой Сорка, он встретил обходившего этот край игумена Нафанаила. Исповедавшись, получив причастие Святых Христовых Тайн, преподобный Савватий мирно отошел ко Господу 27 сентября 1435 года. Игуменом Нафанаилом и купцом Иоанном преподобный Савватий был погребен при часовне на реке Выг. Годом позже уроженец Обонежья, молодой инок Палеостровского монастыря Зосима, после знакомства с иноком Германом, спутником преподобного Савватия, отправился с ним для уединенного жительства на Соловецкие острова. По прибытию в первую же ночь, преподобный Зосима был удостоен пророческого видения, вдохновившего двух иноков на основание Соловецкой обители. По прошествии нескольких лет, преподобный Зосима, вызванный архиепископом в Новгород, был рукоположен в священный сан и удостоен возведения в сан игумена. В обители не забыли первоначальника этих мест преподобного Савватия. По совету старцев Кирилло-Белозерского монастыря перенести мощи преподобного Савватия (что соответствовало желанию братии Соловецкой обители), преподобный Зосима перевез святые мощи преподобного на место последних его подвигов. Здесь, за алтарем новопостроенного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, они были положены в землю, где покоились до 1566 года. Преподобный Зосима преставился к Богу, достигнув маститой старости, 17 апреля 1478 года. Братия погребли своего игумена за алтарем Преображенского храма. Через несколько десятилетий Церковный Собор при митрополите Московском Макарие 26 февраля 1547 года определил совершать всецерковную память Соловецким преподобным каждому в день его кончины: Савватию — 27 сентября, Зосиме — 17 апреля. Известны сведения, согласно которым первое обретение мощей преподобных отцов было 2 сентября 1545 года. Вероятно, это связано с подготовкой к канонизации этих подвижников на Соборе 1547 года. Прославленный игумен Соловецкого монастыря священномученик Филипп (Колычев; ✝ 1569 г.), ставший настоятелем в 1548 году, много потрудился во славу обители. Святым игуменом Филиппом был обнаружен чудотворный образ Богородицы Одигитрии, принесенный на остров преподобным Савватием, а также его каменный крест. Эти святые реликвии были установлены у мощей преподобных: икона — у гробницы святого Савватия, а крест — в часовне святого Германа. Было также пополнено житие преподобных описанием чудес, совершившихся при их гробницах. Торжество перенесения мощей преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, состоялось на третий день праздника Преображения, после освящения Преображенского собора 8 августа 1566 года. Подготовлено и вдохновлено оно было святителем Филиппом, будущим митрополитом Московским (✝ 1569 г.; память 9 января, 3 июля и 5 октября). Мощи преподобных Зосимы и Савватия были перенесены в придел Преображенского собора, устроенный в их честь.
| ID: | 50496 |
|---|---|
| Originality: | Original |
| Condition: | Satisfactory |
| Year of manufacture: | around 1780 |
| Applied technique: | Gold ground, Tempera |
| Medium: | Gilding, Levkas |
| Size: | 31.2 x 35.5 x 2.5 cm |
| Framing: | Икона без оклада |
| Genre: | Religious genre |
| Shipping to: | Within the country |
| Payment method: | Wire Transfer, Credit card, Cash |
| Delivery method: | Postal service, Courier service |
| Purchase returns: | No return |
| Place of origin: | Russian Empire |
| Category: | Icons |
Information about the shop
Address
OLD CHURCH
Saint-Petersburg
199004 Saint-Petersburg
Russia
