Mönche 17. Jahrhundert
Abraham a Sancta Clara, mit richtigem Namen Johann Ulrich Megerle, war ein Augustinermönch und Satiriker, Hofprediger in Wien.
Mit seinem unnachahmlichen Predigtstil, der sowohl volkstümlichen Humor als auch harsche Schärfe beinhaltete, war Abraham bei seinen Zeitgenossen sehr beliebt. Unerschrocken geißelte er die menschlichen Laster mit viel Pathos und Wortwitz und verkündete gleichzeitig religiöse und moralische Botschaften. Etwa 600 seiner aufgezeichneten Predigten zu verschiedenen Themen sind erhalten geblieben.
Joachim Bouvet war ein französischer Jesuitenmönch und Missionar, der in China tätig war.
Joachim Bouvet war einer von sechs jesuitischen Mathematikern, die von Ludwig XIV. ausgewählt wurden, um als seine Gesandten nach China zu gehen und als Missionare und Gelehrte zu arbeiten. Im Jahr 1687 begann Bouvet in Peking mit dieser Arbeit, insbesondere in den Bereichen Mathematik und Astronomie. 1697 wurde er vom chinesischen Kaiser Kangxi (1654-1722) als Botschafter zum französischen König geschickt. Kangxi äußerte den Wunsch, Bouvet möge weitere Missionswissenschaftler mitbringen. So war Bouvet neben seiner wissenschaftlichen Arbeit auch ein versierter Diplomat und diente als Verbindungsmann zwischen dem chinesischen Kaiser Kangxi und König Ludwig XIV. von Frankreich.
Bouvet brachte ein Manuskript nach Frankreich, in dem er das Leben von Kangxi mit einem Auge für diplomatische Feinheiten beschrieb, sowie eine Sammlung von Zeichnungen, die anmutige chinesische Figuren in traditioneller und zeremonieller Kleidung darstellten. Die erste französische Ausgabe des Historischen Porträts des Kaisers von China erschien 1697 in Paris und wurde später in andere Sprachen übersetzt und veröffentlicht. Und Bouvet kehrte 1699 mit zehn neuen Missionaren und einer Sammlung von Stichen König Ludwigs XIV. für den Kaiser Kangxi nach China zurück. Er blieb für den Rest seines Lebens in China.
Juana Inés de la Cruz oder Juana von Asbaje, eigentlich Juana Inés de Asbaje Ramírez de Santillananota, war eine mexikanische Dichterin, Gelehrte und Schriftstellerin der lateinamerikanischen Kolonialzeit und des spanischen Barock sowie eine Jerónimo-Nonne.
Juana Ramírez wurde in eine arme Familie (spanischer Vater und kreolische Mutter) hineingeboren und zeigte schon in jungen Jahren einen brennenden Wissensdurst und eine große Begabung, doch als Frau war sie fast ausschließlich Autodidaktin. Als Teenager hatte sie bereits die griechische Logik erlernt und unterrichtete kleine Kinder in Latein. Sie lernte auch Nahuatl, eine in Zentralmexiko gesprochene Aztekensprache, und schrieb mehrere kurze Gedichte in dieser Sprache. Im Alter von 16 Jahren wurde das Mädchen bei Hofe eingeführt, und ihre Intelligenz beeindruckte sogar den Vizekönig Antonio Sebastian de Toledo, Marquis de Mancera, so dass er sie 1664 einlud, als Brautjungfer zu dienen.
Im Alter von 21 Jahren erhielt sie 1669 die Tonsur im Kloster Santa Paula des Hieronymitenordens in Mexiko-Stadt, wo sie für den Rest ihres Lebens als Einsiedlerin lebte. Im Kloster genoss Schwester Juana außergewöhnliche Freiheiten: Sie verkehrte weiterhin mit Gelehrten und hochrangigen Mitgliedern des Hofes und legte eine der größten Privatbibliotheken der Neuen Welt sowie eine Sammlung von Musik- und wissenschaftlichen Instrumenten an. Ihre Theaterstücke in Versen, Gedichte und Kompositionen für staatliche und religiöse Feste wurden häufig und erfolgreich im Palast aufgeführt.
Schwester Juana war eine herausragende Vertreterin des Goldenen Zeitalters Spaniens: Sie war die letzte bedeutende Schriftstellerin des lateinamerikanischen Barock und die erste große Vertreterin der kolonialen mexikanischen Kultur. Schwester Juana schrieb Sonette, Romanzen und Balladen und schöpfte dabei aus einem reichen Fundus an klassischen, biblischen, philosophischen und mythologischen Quellen. Sie verfasste auch moralische, satirische und religiöse Texte sowie zahlreiche Gedichte, in denen sie die Höflinge lobte, setzte sich aber auch für das Recht der Frauen auf Bildung ein.
Am Ende ihres Lebens musste Schwester Juana auf Druck religiöser Dogmatiker ihre umfangreiche Bibliothek mit etwa 4.000 Bänden verkaufen und sich in die strenge Klausur zurückziehen. Im Jahr 1695 wurde das Kloster von der Pest heimgesucht, und während sie sich um ihre Schwestern kümmerte, starb Juana im Alter von etwa vierundvierzig Jahren an der Krankheit.
Heute ist Juana Inés de la Cruz als bedeutende Schriftstellerin der spanisch-amerikanischen Kolonialzeit eine nationale Ikone Mexikos und der mexikanischen Identität. Das ehemalige Kloster, in dem sie lebte, ist heute ein Zentrum für höhere Bildung, und ihr Bild ziert die mexikanische Währung.
Joaquim Juncosa, spanischer Barockmaler und Mönch des Kartäuserordens, wurde 1631 in Cornudell, Tarragona, geboren und starb 1708 in Rom. Als Mitglied einer Malerfamilie erhielt er schon früh Aufträge von den Klöstern seines Ordens sowie von Privathäusern. Vier große mythologische Gemälde, die der Marquis la Guardia, Gouverneur von Sardinien, in Auftrag gab, verdienen besondere Aufmerksamkeit.
Giuncosas Kunst zeichnet sich durch einen zurückhaltenden Barockstil aus, der durch das hohe Niveau seiner zeichnerischen Fähigkeiten und den Einfluss der römischen Malerei, die er während seines Aufenthalts in Rom kennenlernte, geprägt ist. Obwohl viele seiner Werke während der Unruhen des spanischen Bürgerkriegs 1936 zerstört wurden, sind einige von ihnen heute noch in der Akademie der Schönen Künste Sant Jordi in Barcelona und im Prado-Museum in Madrid zu sehen. Darüber hinaus befinden sich zwölf seiner Gemälde der Rosenkranzmysterien im Kartäuserkloster von Valldemossa auf Mallorca.
Juncosa hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Kunstszene seiner Zeit. Seine Werke, die in den renommiertesten Museen und Galerien Spaniens ausgestellt sind, zeugen von seinem außergewöhnlichen Talent und seiner Bedeutung für die Kunstgeschichte.
Für Kunstliebhaber, Sammler und Experten ist Joaquim Juncos eine Schlüsselfigur der Barockkunst. Seine Werke bieten nicht nur ein ästhetisches Vergnügen, sondern auch einen Einblick in eine Epoche, die einen unauslöschlichen Einfluss auf die Kunstwelt hatte.
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Athanasius Kircher war ein deutscher Gelehrter, Erfinder, Professor für Mathematik und Orientalistik und ein Mönch des Jesuitenordens.
Kircher beherrschte Griechisch und Hebräisch, beschäftigte sich mit natur- und geisteswissenschaftlichen Forschungen in Deutschland und wurde 1628 in Mainz zum Priester geweiht. Während des Dreißigjährigen Krieges war er gezwungen, nach Rom zu fliehen, wo er den größten Teil seines Lebens verbrachte, eine Art intellektuelles und informatives Zentrum für kulturelle und wissenschaftliche Informationen, die er nicht nur aus europäischen Quellen, sondern auch aus dem ausgedehnten Netzwerk der Jesuitenmissionen bezog. Er interessierte sich besonders für das alte Ägypten und versuchte, Hieroglyphen und andere Rätsel zu entschlüsseln. Kircher verfasste auch eine Beschreibung des chinesischen Reiches (1667), die lange Zeit eines der einflussreichsten Bücher war, die die europäische Sicht auf China prägten.
Als renommierter Universalgelehrter führte Kircher wissenschaftliche Forschungen in einer Vielzahl von Disziplinen durch, darunter Geografie, Astronomie, Mathematik, Sprachen, Medizin und Musik. Er schrieb etwa 44 Bücher, und mehr als 2.000 seiner Manuskripte und Briefe sind erhalten geblieben. Außerdem legte er eine der ersten naturkundlichen Sammlungen an.
Shitao oder Shi Tao (vereinfachtes Chinesisch: 石涛; traditionelles Chinesisch: 石濤; Pinyin: Shí Tāo; Wade-Giles: Shih-t'ao), der als Zhu Ruoji (朱若極) in den kaiserlichen Clan der Ming-Dynastie geboren wurde, war ein chinesischer buddhistischer Mönch, Kalligraph und Landschaftsmaler während der frühen Qing-Dynastie.
Chérubin von Orleans (französisch: Chérubin d'Orleans), geboren als François oder Michel Lasseré, war ein französischer Mönch des Ordens der Minderen Brüder Kapuziner, Physiker und Hersteller optischer Instrumente.
Cherubin beschäftigte sich mit dem Studium der Optik und Problemen im Zusammenhang mit dem Sehen. Er entwarf das erste binokulare Fernrohr sowie eine spezielle Art von Brille, bei der die Linse durch ein kurzes perforiertes Rohr ersetzt wurde. Viele seiner Ferngläser, binokularen Mikroskope und Teleskope sind heute noch erhalten. Cherubens Verdienst ist es auch, den Augapfel modelliert zu haben, um die Funktionsweise der Augenlinse zu untersuchen.
Auf der Grundlage seiner Forschungen und Arbeiten veröffentlichte Cherubin von Orléans in Paris die Werke La dioptrique oculaire (Dioptrique oculaire, 1671) und La vision parfaite (Perfect Vision, 1677).
