Estampes anciennes, manuscrits et théologie — Auktion 130 1. Tag
Aristote (Grec : Ἀριστοτέλης) était un philosophe et polymathe grec, connu pour ses contributions étendues dans les domaines de la philosophie, de la science et des arts. Né en 384 av. J.-C. à Stagire et élève de Platon, il a fondé l'école péripatétique au Lycée d'Athènes. Ses œuvres, bien que perdues dans leur forme originale, continuent d'influencer la pensé occidentale jusqu'à l'époque moderne.
Les écrits d'Aristote couvrent une vaste gamme de sujets incluant les sciences naturelles, la philosophie, la linguistique, l'économie, la politique, la psychologie et les arts. Sa méthode d'enquête et sa synthèse des philosophies antérieures ont jeté les bases du développement de la science moderne. Son œuvre, qui comprend la métaphysique, l'éthique, la logique, et bien d'autres domaines, forme un corpus qui a façonné la scolastique médiévale et continue d'inspirer les champs philosophiques contemporains.
Aristote a divisé les sciences en trois catégories : théoriques, pratiques et productives. La science théorique, y compris la physique et la métaphysique, cherche la connaissance pour elle-même. La science pratique concerne la conduite et la bonté dans l'action, individuelle et sociétale. La science productive vise la création d'objets beaux ou utiles.
L'influence d'Aristote s'étend au-delà de l'Antiquité classique, jouant un rôle central dans la philosophie islamique médiévale et la théologie chrétienne. Il a été vénéré comme "Le Premier Enseignant" par les érudits musulmans et ses concepts sont restés enracinés dans la pensée occidentale même après les révolutions intellectuelles de la Renaissance, de la Réforme et des Lumières.
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Aristote (Grec : Ἀριστοτέλης) était un philosophe et polymathe grec, connu pour ses contributions étendues dans les domaines de la philosophie, de la science et des arts. Né en 384 av. J.-C. à Stagire et élève de Platon, il a fondé l'école péripatétique au Lycée d'Athènes. Ses œuvres, bien que perdues dans leur forme originale, continuent d'influencer la pensé occidentale jusqu'à l'époque moderne.
Les écrits d'Aristote couvrent une vaste gamme de sujets incluant les sciences naturelles, la philosophie, la linguistique, l'économie, la politique, la psychologie et les arts. Sa méthode d'enquête et sa synthèse des philosophies antérieures ont jeté les bases du développement de la science moderne. Son œuvre, qui comprend la métaphysique, l'éthique, la logique, et bien d'autres domaines, forme un corpus qui a façonné la scolastique médiévale et continue d'inspirer les champs philosophiques contemporains.
Aristote a divisé les sciences en trois catégories : théoriques, pratiques et productives. La science théorique, y compris la physique et la métaphysique, cherche la connaissance pour elle-même. La science pratique concerne la conduite et la bonté dans l'action, individuelle et sociétale. La science productive vise la création d'objets beaux ou utiles.
L'influence d'Aristote s'étend au-delà de l'Antiquité classique, jouant un rôle central dans la philosophie islamique médiévale et la théologie chrétienne. Il a été vénéré comme "Le Premier Enseignant" par les érudits musulmans et ses concepts sont restés enracinés dans la pensée occidentale même après les révolutions intellectuelles de la Renaissance, de la Réforme et des Lumières.
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Augustin d'Hippone (latin: Aurelius Augustinus) est un philosophe et théologien chrétien romain ayant occupé le rôle d'évêque d'Hippone en Numidie. Avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, il est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale et l’un des trente-sept docteurs de l’Église.
Augustin est un des penseurs qui ont permis au christianisme d'intégrer une partie de l'héritage grec et romain, en généralisant une lecture allégorique des Écritures suivant le modèle préconisé par Ambroise de Milan et le néoplatonisme. Toujours à la suite d'Ambroise, un ancien haut fonctionnaire romain, il incorpore au christianisme une tendance au recours à la force héritée de la République romaine. Il est le penseur le plus influent du monde occidental jusqu'à Thomas d'Aquin qui, huit siècles plus tard, donnera un tour plus aristotélicien au christianisme.
