Кидушный стакан. Москва 1859 год.
Москва 1859 год. Серебро 875*(84 проба).
Серебряный Кидушный стакан. Серебро 84 пробы. Мастер: Александр Афанасьев. Золочение, чернь (схематично изображена Синагога). Москва 1859 год. Общий вес 78,1 гр.
Кидушные стаканы, или как их еще называют – бокалы, чаще всего предлагают ценителям антикварной иудаики. Эти изделия представлены даже на аукционах Сотби и Кристи. Цена кидушных бокалов довольно высокая. Это можно объяснить не только ценностью данных изделий с художественной точки зрения, но и их редкостью и необычайностью.
До того, как рассматривать отдельно кидушные стаканчики, необходимо остановиться на общих для всех евреев особенностях. В связи с тем, что евреи всегда были гонимым народом, у них не было своего государства, что бы полностью не ассимилировать в нации той страны, в которой в данный момент жила община, иудеи вынуждены были соблюдать все законы, написанные в Торе. Чаще всего на кидушном стаканчике делали резную надпись, которая подчеркивала значение праздника и звучала «Помни День Субботы и держи его в святости. Чти его благословением вина». Кидушные стаканчики должны быть делали из серебра. В редких случаях их делали из фарфора или стекла.
В середине XIX века в России еврейские мастера получили возможность развиваться и открыли большие мастерские в Варшаве, Киеве, Москве и других крупных городах. Вся продукция проходила через опломбирование и получала клеймо. Примерно в то же время, на территории России появился еще один оригинальный вид стаканчика. Главная особенность этого стаканчика – изображение на гладких стенках бокала
архитектурной композиции, которая рассматривается как Дворец царя Давида или условный вид Иерусалима, или просто синагоги. Так как эти кидушные стаканы были уже «заклеймены», сейчас не составляет труда определить год создания, место, где создавался стаканчик и иногда даже его автора.
Москва 1859 год. Серебро 875*(84 проба).
Серебряный Кидушный стакан. Серебро 84 пробы. Мастер: Александр Афанасьев. Золочение, чернь (схематично изображена Синагога). Москва 1859 год. Общий вес 78,1 гр.
Кидушные стаканы, или как их еще называют – бокалы, чаще всего предлагают ценителям антикварной иудаики. Эти изделия представлены даже на аукционах Сотби и Кристи. Цена кидушных бокалов довольно высокая. Это можно объяснить не только ценностью данных изделий с художественной точки зрения, но и их редкостью и необычайностью.
До того, как рассматривать отдельно кидушные стаканчики, необходимо остановиться на общих для всех евреев особенностях. В связи с тем, что евреи всегда были гонимым народом, у них не было своего государства, что бы полностью не ассимилировать в нации той страны, в которой в данный момент жила община, иудеи вынуждены были соблюдать все законы, написанные в Торе. Чаще всего на кидушном стаканчике делали резную надпись, которая подчеркивала значение праздника и звучала «Помни День Субботы и держи его в святости. Чти его благословением вина». Кидушные стаканчики должны быть делали из серебра. В редких случаях их делали из фарфора или стекла.
В середине XIX века в России еврейские мастера получили возможность развиваться и открыли большие мастерские в Варшаве, Киеве, Москве и других крупных городах. Вся продукция проходила через опломбирование и получала клеймо. Примерно в то же время, на территории России появился еще один оригинальный вид стаканчика. Главная особенность этого стаканчика – изображение на гладких стенках бокала
архитектурной композиции, которая рассматривается как Дворец царя Давида или условный вид Иерусалима, или просто синагоги. Так как эти кидушные стаканы были уже «заклеймены», сейчас не составляет труда определить год создания, место, где создавался стаканчик и иногда даже его автора.
| ID: | 2181 |
|---|
Informations sur le magasin
Adresse
Raritet
Komsomolskaja, 8
220029 Minsk
Biélorussie
