Humanistes
Cornelius Gerardi Aurelius, également appelé Goudanus, était un érudit, écrivain et historien humaniste néerlandais.
Aurelius était un chanoine permanent (moine) de l'ordre monastique des Augustins et est l'un des premiers humanistes des Pays-Bas au XVIe siècle. Il a écrit de la poésie, de l'historiographie, de l'hagiographie, des ouvrages politiques et théologiques. Aurelius a également correspondu avec de nombreux hommes célèbres de son temps, en particulier avec Érasme.
Jacobus Faber Stapulensis ou Jacques Lefèvre d'Étaples était un humaniste, théologien catholique, philosophe, théoricien de la musique et mathématicien français. Il a enseigné à l'université de Paris. Il est surtout connu comme le premier traducteur en français du texte intégral de la Bible.
Martin Luther King Jr, né Michael King, est un prédicateur américain, leader du mouvement des droits civiques des Noirs aux États-Unis et lauréat du prix Nobel.
Son père était le célèbre missionnaire baptiste et leader du mouvement des droits civiques Martin Luther King Sr (1899-1984). Il a étudié la médecine et le droit au Morehouse College, puis a obtenu une licence en théologie au Crozer Theological Seminary en Pennsylvanie, suivie d'un doctorat en théologie à l'université de Boston. En 1955, King Jr. a commencé à militer publiquement en protestant contre la ségrégation dans les bus publics.
Le 20 septembre 1958, Martin fait l'objet de la première tentative d'assassinat. Isola Ware Curry, une femme mentalement instable de Harlem, a poignardé Martin Luther King avec un coupe-papier en métal dans un grand magasin où il signait des exemplaires de Stride Toward Freedom dans le cadre d'une tournée de promotion du livre.
Martin Luther King, Jr. a été l'instigateur d'événements marquants tels que le boycott des bus de Montgomery et la marche sur Washington de 1963, qui ont débouché sur les lois historiques sur les droits civils (1964) et sur les droits de vote (1965). Il a été l'un des principaux dirigeants afro-américains du mouvement des droits civiques des années 1950 et 1960. En 1964, Martin Luther King Jr. a reçu le prix Nobel de la paix pour son action en faveur des droits civiques et de la justice sociale. Martin Luther King s'est également opposé activement à la guerre du Viêt Nam, appelant à la fin des bombardements, à des négociations et au retrait des troupes américaines.
Le 4 avril 1968, King a été assassiné par balles sur le balcon du Lorraine Motel à Memphis. James Earl Ray, un petit délinquant qui s'était évadé d'une prison de haute sécurité un an plus tôt, est accusé du meurtre. Des années après sa mort, Martin Luther King Jr. est devenu le leader afro-américain le plus célèbre de son époque. Aujourd'hui, il a la réputation d'être un leader visionnaire qui s'est profondément engagé à obtenir la justice sociale par des moyens non violents. En 1983, le président Ronald Reagan a promulgué une loi instituant une journée fédérale américaine en l'honneur de Martin Luther King ; cette journée est célébrée dans tout le pays le troisième lundi de janvier.
Georgius Merula, également appelé Giorgio Merlani di Negro ou Georgius Merula Alexandrinus, était un érudit humaniste italien, philosophe, philologue et historien de la Renaissance.
Il a occupé le poste de professeur et a enseigné à Milan et à Venise. Il s'est fait connaître pour avoir été le premier à imprimer les œuvres de Plaute (1472), des Scriptores rei rusticae, de Caton, de Varron, de Columelle et de Palladius (1472). Il a également publié des commentaires sur des parties de Cicéron (en particulier De finibus), Ausonius, Juvénal, Curtius Rufus et d'autres auteurs classiques. Merula a également travaillé sur des études historiques et a décrit plusieurs batailles importantes.
Thomas More était un juriste, philosophe humaniste, écrivain et homme d'État britannique.
Fils d'un juge londonien de la Royal High Court, Thomas More étudie à Oxford puis à Londres auprès des meilleurs avocats. More étudie également les œuvres des anciens classiques, se perfectionne dans les langues grecque et latine et compose ses œuvres. En 1497, More rencontre et se lie d'amitié avec Érasme de Rotterdam et devient membre de son cercle humaniste.
En 1510-1518, Thomas More est shérif adjoint de Londres et, en 1517, il entre au service du roi, devenant l'un des fonctionnaires les plus efficaces et les plus fiables d'Henri VIII. Il lui sert de secrétaire, d'interprète, de rédacteur de discours, de diplomate en chef, de conseiller et de confident. Il est anobli en 1521, devient président de la Chambre des communes en 1523 et en 1525. - Chancelier du duché de Lancaster. Vers 1515. More écrit The History of Richard III et, en 1516, il publie son œuvre la plus importante, Utopia, dans laquelle il décrit un État idéal imaginaire.
Thomas More s'oppose au divorce du roi Henri VIII d'avec Catherine d'Aragon et refuse de reconnaître le roi comme chef de l'Église d'Angleterre, comme l'exige l'Acte de Suprématie de 1534. Pour ce refus, il a été décapité à la Tour de Londres en 1535. 400 ans plus tard, en 1935, Thomas More a été canonisé par l'Église catholique et, en 1980, l'Église d'Angleterre l'a reconnu comme "saint et héros de l'Église chrétienne".
Francesco Petrarca était un poète italien, fondateur de l'humanisme européen et l'une des plus grandes figures de la proto-Renaissance italienne.
Petrarca étudie à l'université de Montpellier, puis à l'université de Bologne, et entre en 1330 au service du cardinal Giovanni Colonna en tant qu'aumônier. Il effectue ensuite divers pèlerinages et, en 1353, s'installe à Milan à la cour de l'archevêque Giovanni Visconti, où il accomplit d'importantes missions diplomatiques. Petrarca passe les dernières années de sa vie dans le village d'Arquà, près de Padoue.
À partir de 1337, Petrarca commence à écrire des œuvres littéraires : des poèmes historiques en latin et des poèmes lyriques en italien. En 1327, Francesco voit pour la première fois Laura, dont l'amour non partagé est la principale source de sa poésie. Laura était pour lui un objet d'adoration et de pur amour platonique. Bien qu'ils ne se soient vus que quelques fois et qu'ils n'aient pas vraiment fait connaissance, Petrarca a gardé ce sentiment tout au long de sa vie.
Passionné par la culture antique, Petrarca déchiffre et commente les manuscrits de Cicéron, Quintilien et d'autres. Il s'oppose à la scolastique médiévale qui s'intéresse à la finalité terrestre de l'homme et soutient que la noblesse de l'homme ne dépend pas de la noblesse de son origine, mais de sa vertu. Petrarca accorde une grande importance à l'esprit et aux capacités créatrices de l'homme, et ces idées humanistes trouvent une expression vivante dans ses textes, qui révèlent le monde intérieur de l'homme. L'œuvre de Petrarca a jeté les bases de la formation de l'humanisme italien. Il rêvait également de l'unification de l'Italie et de la renaissance de l'ancienne grandeur de Rome.
Francesco Petrarca possédait l'une des plus riches bibliothèques de son époque, où étaient représentés des écrivains, des poètes, des historiens et des philosophes de l'Antiquité romaine. Il était l'un des plus brillants représentants de la culture de la Renaissance. Les œuvres de Petrarca se caractérisent par la perfection de la forme et la musicalité des vers, qui ont joué un rôle important dans le développement de la poésie européenne. Parmi ses œuvres figurent le poème "Africa" sur la deuxième guerre punique en latin, les éclogues pastorales allégoriques "Bucoliques" (1346/1357), un recueil de chansons "Mon Italie", "Le Noble Esprit", des sonnets, etc.
Luigi Pulci était un poète et humaniste italien, écrivain et diplomate.
Pulci a longtemps vécu sous le patronage de la famille Médicis, dont il faisait partie du cercle des poètes et des artistes. Après l'arrivée au pouvoir de Laurent le Magnifique, la famille Médicis lui confia diverses ambassades et missions diplomatiques. À l'âge d'environ 40 ans, Pulci entre au service du condottiere nordique Roberto Sanseverino et reste avec lui jusqu'à sa mort.
Pulci a écrit de nombreuses œuvres, mais il est surtout connu comme l'auteur de l'une des plus grandes épopées de la Renaissance, le Morgante (Morgante ou Morgante Maggiore). Cette parodie de chevalerie et de romantisme et cette épopée comique ont été publiées pour la première fois en italien en 1481. Son intrigue est basée sur les aventures du chevalier Orlando et de son écuyer, le géant Morgante. La narration sans prétention et la satire acerbe de Pulci ont immédiatement rendu "Morgante" très populaire, mais ont également provoqué la colère d'ennemis influents tels que le frère dominicain Girolamo Savonarola, qui a demandé que des exemplaires du livre soient brûlés sur les "bûchers de la vanité".
L'œuvre de Pulci a influencé le satiriste français François Rabelais (1494-1553).
Desiderius Erasmus, également appelé Erasmus de Rotterdam ou simplement Erasmus (latin : Desiderius Erasmus Roterodamus, néerlandais : Gerrit Gerritszoon) était un humaniste et philosophe néerlandais, le plus grand érudit de la Renaissance nordique.
Il était illégitime et a été élevé sous le nom de Gerhard Gerhards. Plus tard, en latin, son nom a été surnommé Desiderius Erasmus. À l'âge de 13 ans, le jeune homme est envoyé dans un monastère, où il prendra plus tard le ministère. Erasmus lit beaucoup, se perfectionne en latin et en grec ancien, et étudie l'art oratoire. Quelques années plus tard, il est nommé secrétaire de l'évêque de la ville française de Cambre. De 1493 à 1499, Rotterdam vit à Paris, puis à Londres où il fait la connaissance de Thomas More, John Fisher et John Colet.
Erasme est constamment en mouvement, restant rarement au même endroit et voyageant fréquemment entre les Pays-Bas, la Grande-Bretagne, la France et l'Italie. À Turin, il obtient un doctorat en théologie et est reçu par le pape. Il enseigne ensuite le grec ancien et la théologie à Cambridge. Il correspond avec les souverains de divers pays, papes et cardinaux, et avec des hommes d'État, répondant à leurs questions d'ordre scientifique, politique et philosophique. En véritable humaniste, Érasme de Rotterdam adhère aux idées de l'esprit scientifique qui privilégie la recherche et la vraie connaissance.
Parmi les mérites de Rotterdamsky, l'étude des textes religieux d'un point de vue scientifique, l'interprétation critique de la théologie. Érasme a pu jeter les bases d'une étude historico-critique du passé, en particulier dans ses études du Nouveau Testament grec et des Pères de l'Église. Ses écrits sur l'éducation ont contribué à remplacer l'ancien programme scolaire par un nouveau programme humaniste mettant l'accent sur les classiques.
En 1501, Érasme produit un traité religieux et éthique, L'arme du guerrier chrétien, publié en 1504. Son ouvrage intitulé "L'éloge de la folie" a été réimprimé 40 fois rien que du vivant de l'auteur, et le livre a été traduit dans toutes les langues populaires du monde. La série des "Conversations simples" (1518-1533) compte parmi les ouvrages les plus populaires en matière de pédagogie. Érasme prône le respect et l'attention à l'égard des enfants, s'opposant à la violence et aux châtiments corporels. Il a également défendu l'idée que l'éducation devrait être obligatoire pour tous.
Hartmann Schedel était un humaniste, un médecin, un historien et un chroniqueur allemand.
Schedel a été le premier à compiler une chronique mondiale, l'Histoire visuelle de la Terre depuis la création du monde jusqu'aux années 1490, connue sous le nom de Schedelsche Weltchronik (Chronique mondiale de Schedel). Il a été publié en 1493 à Nuremberg. Environ 600 gravures sur bois ont été réalisées par les artistes et graveurs Michael Wolgemuth (1434-1519) et Albrecht Dürer (1471-1528). Les illustrations représentent des scènes bibliques, des généalogies, des portraits de personnalités célèbres et des créatures féeriques ou légendaires. Cependant, les cartes du monde, de l'Allemagne et de l'Europe centrale sont les plus importantes.
Hartmann Schedel fut l'un des premiers cartographes à utiliser l'impression mécanique. Il était également un collectionneur renommé de livres, d'œuvres d'art et de gravures de maîtres anciens.
Ulrich Zwingli est un réformateur protestant suisse.
De formation humaniste, il exerce d'abord comme prêtre catholique dans plusieurs paroisses, dont Glaris et Einsiedeln, où il combattit la mariolâtrie, avant d'acquérir la certitude qu'une réforme générale de l’Église était nécessaire. En 1523, il parvient à faire adopter la Réforme par le canton de Zurich, premier canton à le faire. Très présent dans la société, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de gagner la Suisse à la Réforme protestante.