Prêtres 20e siècle
Sabine Baring-Gould était un ecclésiastique, poète, écrivain et folkloriste britannique de l'époque victorienne.
Il a beaucoup voyagé en Europe, a étudié au Clare College de Cambridge, a été ordonné dans l'Église d'Angleterre en 1864 et a été nommé vicaire à Horbury. Baring-Gould était polyglotte et connaissait six langues. Malgré son ministère, il s'intéresse sérieusement aux phénomènes surnaturels et publie en 1865 un livre intitulé The Book of Werewolves (Le livre des loups-garous).
Par ailleurs, Baring-Gould s'intéressait à un large éventail de sujets. Son œuvre est variée et couvre la théologie, l'histoire, la poésie, les hymnes, la fiction, la biographie, les voyages, les commentaires sociaux et le folklore. Baring-Gould a recueilli les chansons folkloriques de vieux chanteurs anglais, en leur rendant personnellement visite et en enregistrant les paroles et la musique. En 1889, il publia un recueil de chansons de l'Ouest en quatre parties, dont il était fier, et écrivit également plusieurs hymnes patriotiques.
Baring-Gould était un écrivain très prolifique : au cours de sa vie, il a écrit de nombreux romans, publié des histoires dans des périodiques, le populaire Curious Myths of the Middle Ages, et d'autres, sa bibliographie totalisant quelque 1 250 ouvrages.
Edward Everett Hale était un ecclésiastique, prédicateur et écrivain américain, abolitionniste et pacifiste.
Dès son plus jeune âge, Hale fait preuve d'un talent littéraire exceptionnel. Il a étudié à Harvard College et est devenu pasteur et prédicateur. Petit-neveu du héros de la révolution Nathan Hale et neveu de l'orateur Edward Everett, Hale a travaillé pour le journal de son père, le Boston Daily Advertiser. Pendant 70 ans, il n'a jamais cessé d'écrire des articles de journaux, des essais historiques, des nouvelles, des pamphlets et des sermons pour la North American Review, The Atlantic Monthly et le Christian Examiner. De 1870 à 1875, il a publié et édité le magazine unitarien Old and New.
Hale a écrit plusieurs romans, dont les plus populaires sont East and West (1892) et In His Name (1873). Le roman le plus célèbre de Hale, A Man Without a Country, publié pour la première fois dans The Atlantic Monthly en 1863, a été écrit pour évoquer le patriotisme pendant la guerre de Sécession. Il s'agit d'une fable politique qui raconte l'histoire d'un homme qui renonce à sa citoyenneté américaine et le regrette profondément.
La plupart des 150 livres et pamphlets de Hale étaient des tracts en faveur de l'éducation des Noirs, des logements ouvriers et de la paix dans le monde. Le roman moralisateur Ten Times One is Ten (1871) est à l'origine de l'organisation de plusieurs groupes de jeunes.
En 1847, Hale a été élu membre de l'American Antiquarian Society et l'est resté jusqu'à la fin de sa vie. Une collection en 10 volumes des écrits d'Edward Hale a été publiée entre 1898 et 1900. En 1903, il est nommé aumônier du Sénat des États-Unis et rejoint la Literary Society of Washington. L'année suivante, il est élu membre de l'Académie des arts et des sciences.
Kim En Joong est un prêtre dominicain sud-coréen, peintre, vitrailliste et artiste de renom.
Représentatives du paysagisme abstrait, ses toiles non figuratives, nourries de notions techniques neuves sur l'espace et la perspective, imposent un dépaysement, point de départ d'une quête du mystère divin.
Dans ses œuvres picturales ce qui frappe, c'est l'impression de «liquidité» ou de «fluidité» des pigments utilisés. Grâce à des couleurs délicates, pures et limpides, Kim En Joong restitue un spectacle féerique en jouant à la fois sur la vivacité des tons et les contrastes subtils.
Jan Verkade, de son nom de naissance Johannes Sixtus Gerhardus Verkade, plus tard changé en Willibrord Verkade, était un moine bénédictin néerlandais et allemand, peintre post-impressionniste et symboliste.
Jan a été captivé par l'art dès sa jeunesse et a commencé à étudier la peinture à l'Académie nationale des beaux-arts d'Amsterdam. Plus tard, à Paris, il a rencontré Paul Gauguin, Paul Sérusier et d'autres symbolistes, qui ont joué un rôle majeur dans sa vision du monde. Dans les dernières années du XIXe siècle, Verkade rejoint les Nabis, un groupe d'artistes symbolistes. Fasciné par le mysticisme ésotérique, la Kabbale et les enseignements magiques orientaux, il adhère néanmoins aux canons du christianisme.
En 1893, Verkade se rend dans un monastère bénédictin à Boiron, en Allemagne, où il peint des églises et des monastères. En 1902, il devient prêtre et change son nom en Willibrord Verkade. Il continue à peindre jusqu'en 1927, mais ne parvient plus à atteindre le niveau de sa période française, considérée comme sa meilleure période. Il contribue cependant de manière significative à l'école de Beuron, fondée par une confédération de moines bénédictins en Allemagne à la fin du XIXe siècle. Jusqu'à sa mort en 1946, Verkade a mené une vie recluse, écrivant au fil des ans plusieurs ouvrages linguistiques religieux, historiques et scientifiques.