Théologiens 15e siècle
Cornelius Gerardi Aurelius, également appelé Goudanus, était un érudit, écrivain et historien humaniste néerlandais.
Aurelius était un chanoine permanent (moine) de l'ordre monastique des Augustins et est l'un des premiers humanistes des Pays-Bas au XVIe siècle. Il a écrit de la poésie, de l'historiographie, de l'hagiographie, des ouvrages politiques et théologiques. Aurelius a également correspondu avec de nombreux hommes célèbres de son temps, en particulier avec Érasme.
Johannes Busch était un important ecclésiastique néerlandais et un théologien réformé.
Réformateur et chroniqueur monastique, le chanoine augustinien de Windesheim Johannes Busch est l'une des figures les plus marquantes du mouvement Devotio moderna ("Nouvelle piété") dans le catholicisme. Avec ses ouvrages historiographiques Chronicle of the Monastery of Windesham et Liber de reformatione monasteriorum, il a façonné l'association entre le monastère de Windesham et le mouvement d'observance de la fin du Moyen Âge.
Jean Charlier de Gerson est un universitaire, théologien, prédicateur, homme politique français des XIVe et XVe siècles.
Jean Charlier de Gerson fut chancelier de l'Université de Paris de 1395 jusqu'en 1415 et, à ce titre joua un rôle majeur dans les troubles politiques opposant le duc d'Orléans au duc de Bourgogne, par la suite Armagnacs et Bourguignons, ainsi que dans la crise découlant du grand schisme d'Occident.
Jacopo Filippo di Bergamo ou Giacomo Filippo Forèsti (latin : Iacobus Philippus Bergomensis) était un moine augustin italien, théologien et chroniqueur.
Né dans une famille noble, Jacopo di Bergamo reçut son éducation spirituelle au monastère local et manifesta très tôt un penchant pour les travaux littéraires. Après avoir voyagé en Europe, il prit la tonsure et fut abbé de monastères, s'occupant de leur amélioration.
Il est connu comme l'auteur d'un certain nombre d'ouvrages imprimés importants, chroniqueur et bibliste. Son Supplementum chronicarum (1483) est une chronique universelle qui a survécu à de nombreuses éditions ultérieures. Et De claris mulieribus, publié en 1497, contient le premier récit du voyage du découvreur Christophe Colomb.
Paolo Ricci (italien : Paolo Ricci, latin : Paulus Ricius, allemand : Paul Ritz), également connu sous le nom de Ritz, Riccio ou Paulus Israelita, était un humaniste converti du judaïsme, un écrivain théologien, un kabbaliste et un médecin.
Après son baptême en 1505, il publie son premier ouvrage, Sol Federis, dans lequel il affirme sa nouvelle foi et cherche à réfuter le judaïsme moderne par le biais de la Kabbale. En 1506, il s'installe à Pavie, en Italie, où il devient professeur de philosophie et de médecine à l'université et rencontre Érasme de Rotterdam.
Ricci était également un astrologue érudit, un professeur d'hébreu, de philosophie, de théologie et de kabbale, un profond expert et traducteur de textes sacrés en latin et en hébreu, et l'auteur d'ouvrages philosophiques et théologiques. Paolo Ricci était un écrivain prolifique. Ses traductions latines, en particulier celle de l'ouvrage cabalistique Shaare Orach, ont constitué la base de la Kabbale chrétienne du début du XVIe siècle.
Werner Rolewinck (latin : Wernerus Rolewinkius) était un chroniqueur, historien et théologien allemand.
Werner Rolewinck était un moine cartésien. Son œuvre la plus connue et la plus importante est Fasciculus temporum, une histoire allant de la création du monde au pape Sixte IV. De son vivant déjà, cet ouvrage a été réédité de nombreuses fois en latin, en français, en néerlandais et en allemand. S'appuyant sur les principales sources historiographiques chrétiennes telles qu'Orosius et Eusèbe, Fasciculus présente l'histoire du monde sous la forme d'une généalogie, une structure historiographique traditionnelle remontant à l'Antiquité tardive.
Un autre ouvrage célèbre de Rolewink est une description des mœurs et coutumes de sa patrie, intitulée De laude veteris Saxsoniæ nunc Westphaliæ dictæ.
Ulrich Zwingli est un réformateur protestant suisse.
De formation humaniste, il exerce d'abord comme prêtre catholique dans plusieurs paroisses, dont Glaris et Einsiedeln, où il combattit la mariolâtrie, avant d'acquérir la certitude qu'une réforme générale de l’Église était nécessaire. En 1523, il parvient à faire adopter la Réforme par le canton de Zurich, premier canton à le faire. Très présent dans la société, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de gagner la Suisse à la Réforme protestante.