Теологи XV век
Корнелий Герарди Аврелий (лат. Cornelius Gerardi Aurelius), также называемый Гауданус (Goudanus) — голландский ученый-гуманист, писатель, историк.
Аврелий был постоянным каноником (монахом) августинского монашеского ордена и является одним из первых гуманистов Нидерландов 16 века. Он писал поэтические, историографические, агиографические, политические и богословские произведения. Аврелий также переписывался со многими из известных людей своего времени, особенно с Эразмом.
Йоханнес Бюс (нидерл. Johannes Busch) — крупный нидерландский священнослужитель и теолог-реформатор.
Как монастырский реформатор и летописец, августинский каноник Виндесхайма Йоханнес Бюс является одной из самых ярких фигур движения в католицизме Devotio moderna («Новое благочестие»). Своими историографическими трудами «Хроника Виндесхемского монастыря» и Liber de reformatione monasteriorum он сформировал образ ассоциации Виндесхемского монастыря и движения соблюдения обрядов позднего средневековья.
Жан Шарлье де Жерсон (фр.Jean Charlier de Gerson) — французский ученый, богослов, проповедник и политический деятель XIV-XV вв.
Жан Шарлье де Жерсон был канцлером Парижского университета с 1395 по 1415 г. и сыграл важную роль в политических перипетиях между герцогом Орлеанским и герцогом Бургундским, а также в кризисе, возникшем в результате великого раскола Запада.
Якопо Филиппо ди Бергамо (итал. Jacopo Filippo di Bergamo), или Джакомо Филиппо Форести (Giacomo Filippo Forèsti, лат. Iacobus Philippus Bergomensis) — итальянский монах-августинец, богослов и летописец.
Якопо ди Бергамо родился в знатной семье, получил духовное образование при местном монастыре и рано проявил склонность к литературному творчеству. После путешествий по Европе он принял постриг, был настоятелем монастырей, занимаясь их обустройством.
Он известен как автор ряда значительных ранних печатных работ, хроникер и библеист. Его Supplementum chronicarum (1483) — универсальная хроника, выдержавшая множество последующих изданий. А изданная в 1497 году De claris mulieribus содержит первый отчет о путешествии первооткрывателя Колумба.
Паоло Риччи (итал. Paolo Ricci, лат. Paulus Ricius, нем. Paul Ritz), известный также как Риц, Риччио или Паулюс Исаэлита (Paulus Israelita) — обращенный в христианство из иудаизма ученый-гуманист, писатель-теолог, каббалист и врач.
После своего крещения в 1505 году он опубликовал первую работу — «Соль Федериса», в которой утверждал свою новую веру и через каббалу стремился опровергнуть современный иудаизм. В 1506 году он переехал в Павию (Италия), где стал лектором философии и медицины в университете и познакомился с Эразмом Роттердамским.
Риччи также был астрологом, профессором иврита, философии, богословия и каббалы, глубоким знатоком и переводчиком священных текстов на латынь и иврит и автором философских и богословских трудов. Паоло Риччи был весьма плодовитым писателем. Его латинские переводы, особенно перевод кабалистического труда «Шааре Орах», легли в основу христианской «Каббалы» начала XVI века.
Вернер Ролевинк (нем. Werner Rolewinck, лат. Wernerus Rolewinkius) — немецкий хронист, историк и теолог.
Вернер Ролевинк был монахом-картезианцем. Самая известная и главная его работа — Fasciculus temporum, история от сотворения мира до папы Сикста IV. Уже при жизни ученого этот труд был переиздан множество раз на латыни, французском, голландском и немецком языках. Опирающийся на основные христианские историографические источники, такие как Орозий и Евсевий, Fasciculus представляет историю мира в форме генеалогии — традиционной историографической структуры, восходящей к поздней античности.
Другая известная работа Ролевинка — описание нравов и обычаев его родины под названием De laude veteris Saxsoniæ nunc Westphaliæ dictæ.
У́льрих Цви́нгли (нем. Huldrych или Ulrich Zwingli) — руководитель реформации в Швейцарии, христианский гуманист и философ. Основные труды — Von göttlicher und menschlicher Gerechtigkeit (1523) и De providentia (1530).
Согласно Цвингли краеугольным камнем правильного богословия является Библия. В своих трудах Цвингли постоянно обращался к Писанию. Он ставил его авторитет выше, чем авторитет вселенских соборов и отцов церкви, но пользовался и внебиблейскими аргументами для обоснования своей позиции. Принципы интерпретации, которыми пользовался Цвингли, основаны на рационализме учения гуманизма.