Linguistes 16e siècle
François Junius l'Ancien, né François du Jon, était un linguiste, exégète et professeur de théologie réformée français, ainsi qu'un diplomate.
Junius a d'abord étudié le droit puis la théologie et est devenu l'élève de Jean Calvin et de Théodore Beza à Genève. En raison de ses succès et de sa connaissance des langues, il est nommé ministre à Anvers, mais il est contraint de s'enfuir à Heidelberg en 1567.
En collaboration avec Immanuel Tremellius, il rédigea l'une des plus importantes traductions de la Bible en latin, et son ouvrage théologique De Vera Theologia est l'œuvre la plus importante de la dogmatique réformée. Certaines des œuvres de du Jon ont été publiées en 1882 par Abraham Kuyper dans sa Bibliothèque réformée. Son fils François du Jon le Jeune (1591 - 1677) est devenu un historien de l'art réputé et le fondateur de la philologie germanique.
Sebastian Münster était un érudit allemand de la Renaissance, cartographe et cosmographe, historien et linguiste-traducteur.
Münster a étudié à l'université de Tübingen et a ensuite enseigné aux universités de Bâle et de Heidelberg. Il a publié plusieurs éditions de grammaires hébraïques et de traductions de cette langue, et a été le premier Allemand à produire une édition de la Bible hébraïque.
En 1544, Münster publie sa Cosmographia, qui est la première description de l'histoire, de la géographie et de la structure du monde en allemand. Ce livre a connu un grand succès, il a été traduit dans de nombreuses langues européennes et réimprimé plus de vingt fois. La "Cosmographia" contenait de nombreuses illustrations et cartes géographiques des continents du monde, réalisées par les meilleurs graveurs de l'époque.
Parmi ses autres ouvrages, citons le "Dictionnaire trilingue" (1530) en latin, grec et hébreu et la "Carte de l'Europe" (1536).
Celio Rodigino (latin : Caelius Rhodiginus), de son vrai nom Ludovico Ricchieri, était un écrivain italien, un éducateur et un humaniste de la Renaissance.
Rodigino a étudié à Ferrare et à Padoue avant de devenir professeur de grec et de latin à Rovigo. En 1515, il devient titulaire de la chaire de grec à l'université de Milan.
Son principal ouvrage est l'Antiquarum Lectionum en seize livres, publié à Venise en 1516. Dans cet ouvrage, Rodigino a rassemblé un nombre considérable de courts essais et de notes sur l'antiquité latine et grecque, allant de la littérature, de la philologie et des sciences à la philosophie, l'histoire, l'anthropologie et la morale, ainsi que des réflexions sur la musique ancienne. Il a également écrit des commentaires sur Virgile, Ovide et Horace.
Desiderius Erasmus, également appelé Erasmus de Rotterdam ou simplement Erasmus (latin : Desiderius Erasmus Roterodamus, néerlandais : Gerrit Gerritszoon) était un humaniste et philosophe néerlandais, le plus grand érudit de la Renaissance nordique.
Il était illégitime et a été élevé sous le nom de Gerhard Gerhards. Plus tard, en latin, son nom a été surnommé Desiderius Erasmus. À l'âge de 13 ans, le jeune homme est envoyé dans un monastère, où il prendra plus tard le ministère. Erasmus lit beaucoup, se perfectionne en latin et en grec ancien, et étudie l'art oratoire. Quelques années plus tard, il est nommé secrétaire de l'évêque de la ville française de Cambre. De 1493 à 1499, Rotterdam vit à Paris, puis à Londres où il fait la connaissance de Thomas More, John Fisher et John Colet.
Erasme est constamment en mouvement, restant rarement au même endroit et voyageant fréquemment entre les Pays-Bas, la Grande-Bretagne, la France et l'Italie. À Turin, il obtient un doctorat en théologie et est reçu par le pape. Il enseigne ensuite le grec ancien et la théologie à Cambridge. Il correspond avec les souverains de divers pays, papes et cardinaux, et avec des hommes d'État, répondant à leurs questions d'ordre scientifique, politique et philosophique. En véritable humaniste, Érasme de Rotterdam adhère aux idées de l'esprit scientifique qui privilégie la recherche et la vraie connaissance.
Parmi les mérites de Rotterdamsky, l'étude des textes religieux d'un point de vue scientifique, l'interprétation critique de la théologie. Érasme a pu jeter les bases d'une étude historico-critique du passé, en particulier dans ses études du Nouveau Testament grec et des Pères de l'Église. Ses écrits sur l'éducation ont contribué à remplacer l'ancien programme scolaire par un nouveau programme humaniste mettant l'accent sur les classiques.
En 1501, Érasme produit un traité religieux et éthique, L'arme du guerrier chrétien, publié en 1504. Son ouvrage intitulé "L'éloge de la folie" a été réimprimé 40 fois rien que du vivant de l'auteur, et le livre a été traduit dans toutes les langues populaires du monde. La série des "Conversations simples" (1518-1533) compte parmi les ouvrages les plus populaires en matière de pédagogie. Érasme prône le respect et l'attention à l'égard des enfants, s'opposant à la violence et aux châtiments corporels. Il a également défendu l'idée que l'éducation devrait être obligatoire pour tous.
Israël Spach (également Israelis Spachius) était un médecin allemand et français, un écrivain médical et un professeur de médecine.
Spach a étudié à l'université de Tübingen, où il a obtenu le titre de docteur en médecine. À partir de 1589, il a enseigné la médecine et l'hébreu à l'université de Strasbourg avec le rang de professeur de médecine. Il se caractérisait par une grande culture bibliographique.
Spach est l'auteur d'une encyclopédie gynécologique, Gynaeciorum sive de mulierum tum communibus, tum gravidarum, parientium, et puerperarum affectibus et morbis, publiée à Strasbourg en 1597. Il s'agit d'un ouvrage très important pour l'époque.
Israël Spach a également rédigé le Nomenclator scriptorum medicorum..., publié à Francfort en 1591, qui constituait la première tentative de bibliographie sur des sujets médicaux. Elle était organisée sous des rubriques très larges, avec des index d'auteurs et de sujets.
Immanuel Tremellius ou Giovanni Emmanuele Tremellio était un réformateur italien, hébraïsant, traducteur et professeur d'hébreu.
Né à Ferrare dans une famille juive, Tremellius a fait ses études à Padoue et s'est converti au catholicisme en 1540, mais il s'est converti au protestantisme un an plus tard et a dû déménager. Il enseigne l'hébreu à Strasbourg, à Cambridge, puis devient professeur d'Ancien Testament à Heidelberg, en Allemagne (1561). Il trouva finalement refuge au Sedan College, où il mourut.
La principale œuvre littéraire d'Immanuel Tremellius est une traduction latine de la Bible à partir de l'hébreu et du syriaque. Il a également traduit le Catéchisme de Calvin en hébreu et en grec (1551) et publié le Commentaire de Bucer sur les Éphésiens, basé sur des conférences qu'il avait entendues à Cambridge (1562), ainsi qu'une Grammaire araméenne et syriaque (1569).