Théologiens
Cornelius Gerardi Aurelius, également appelé Goudanus, était un érudit, écrivain et historien humaniste néerlandais.
Aurelius était un chanoine permanent (moine) de l'ordre monastique des Augustins et est l'un des premiers humanistes des Pays-Bas au XVIe siècle. Il a écrit de la poésie, de l'historiographie, de l'hagiographie, des ouvrages politiques et théologiques. Aurelius a également correspondu avec de nombreux hommes célèbres de son temps, en particulier avec Érasme.
Jacques Basnage de Beauval était un théologien et historien français, diplomate et écrivain.
Son père était un avocat réputé et son grand-père et son arrière-grand-père étaient pasteurs. Jacques a étudié la théologie et les langues à l'Académie de Saumur, puis à Genève et à Sedan. En 1676, Jacques Basnage est nommé pasteur à Rouen lors de la révocation de l'Édit de Nantes, il est contraint de fuir la France pour la Hollande, où il travaille comme théologien, polémiste, historien et diplomate au service du Grand Pensionnaire Hensius.
En 1717, Basnage est envoyé au nom de la Hollande pour signer le traité de la Triple Alliance (France, Hollande, Angleterre). Dans les Annales des Provinces-Unies (1719-1726), compilées à partir des négociations de paix tenues à Münster, il fait preuve de largeur de vue, de sagesse et d'impartialité.
Vers 1719, Jacques Basnage est nommé historiographe des États néerlandais. Il écrit plusieurs ouvrages sur la Bible, l'histoire de l'Église et l'histoire du peuple juif. Parmi les plus connus figurent son Histoire de la religion des confessions protestantes (1690), son Histoire de l'Église de Jésus-Christ jusqu'au temps présent (1699), rédigée à partir de positions protestantes, et son Histoire des Juifs (1706), ainsi que ses Antiquités juives, ou Notes critiques sur la république des Juifs (1713).
Pierre Bersuire, également connu sous le nom de Petrus Berchorius, était un écrivain médiéval français, un moine bénédictin, un traducteur et un encyclopédiste.
Il fut l'un des principaux érudits français de son époque, ami de Pétrarque, auteur d'ouvrages encyclopédiques sur la morale et premier traducteur français de l'Histoire de la fondation de la cité de Tite-Live. Très intéressant pour les chercheurs est le texte de Pierre Bersuire, Ovidius Moralisatus - écrit à Avignon en 1340 et qui s'est rapidement répandu, il s'agit d'une analyse allégorique systématique des Métamorphoses, visant la situation actuelle de l'église et de la société.
Bersuire était également un prédicateur éloquent, auteur de volumineux sermons.
Bernard Bolzano, de son nom complet Bernard Placidus Johann Nepomuk Bolzano, était un scientifique, mathématicien, logicien, philosophe et théologien tchèque né en Italie.
Diplômé de l'université de Prague, Bolzano est immédiatement nommé professeur de philosophie et de religion à l'université. En l'espace de quelques années, cependant, Bolzano s'est déjà révélé être un libre penseur avec ses enseignements sur les coûts sociaux du militarisme et la nature inutile de la guerre. Il appelle à une réforme complète des systèmes éducatif, social et économique afin d'orienter les intérêts de la nation vers la paix plutôt que vers les conflits armés entre États. En 1819, Bolzano a été exclu de l'université pour ses convictions et s'est ensuite pleinement engagé dans des travaux sur des questions sociales, religieuses, philosophiques et mathématiques.
Bolzano avait des opinions avancées sur la logique, les quantités mathématiques, les limites et la continuité. Il est l'auteur de la première théorie rigoureuse des nombres réels et l'un des fondateurs de la théorie des ensembles. Dans ses études sur les aspects physiques de la force, de l'espace et du temps, il a proposé des théories opposées à celles du philosophe allemand Emmanuel Kant. Ses contributions à la logique, en particulier, ont établi sa réputation de plus grand logicien de son temps. La plupart de ses travaux sont restés inédits de son vivant et n'ont été largement diffusés qu'à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, lorsqu'un certain nombre de ses conclusions ont été tirées de manière indépendante.
Bolzano possédait de multiples talents dans divers domaines scientifiques auxquels il a apporté des contributions significatives. Il a notamment publié le théorème binomial (1816), une preuve purement analytique (1817), le modèle fonctionnel et le modèle scientifique (1834), une tentative de nouvel énoncé logique (1837) et les paradoxes de l'infini (1851).
Bolzano était également un grand philanthrope. Avec ses amis et ses étudiants, il a soutenu des aumônes, des maisons pour aveugles, des banques de crédit pour la classe ouvrière, des bibliothèques et des écoles primaires dans les campagnes.
Otto Brunfels (également Brunsfels, Braunfels) était un théologien, botaniste et médecin allemand.
Après avoir étudié la théologie et la philosophie à l'université de Mayence, Brunfels se rend dans un monastère cartésien près de Strasbourg et s'y intéresse à la botanique. En 1524, il ouvre une école à Strasbourg. En 1530, Brunfels commence à étudier la médecine à l'université de Bâle et, deux ans plus tard, devient médecin de la ville de Berne, où il restera jusqu'à la fin de sa vie.
Outre ses travaux théologiques, Brunfels a publié des ouvrages sur l'éducation, l'arabe, la pharmacie et la botanique. Son Herbarium Vivae Icones (1530 et 1536) et son Contrafayt Kreüterbuch (1532-1537) contiennent des gravures sur bois de plantes allemandes avec leurs noms communs en allemand. Les 135 gravures originales sont des représentations détaillées, précises et réalistes de plantes vivantes réalisées par l'artiste et graveur allemand Hans Weiditz. Les travaux de Brunfels ont contribué au passage d'une herboristerie médiévale dépassée à l'établissement de la botanique en tant que science moderne. Carl Linné considérait Brunfels comme l'un des fondateurs de la botanique moderne.
Johannes Busch était un important ecclésiastique néerlandais et un théologien réformé.
Réformateur et chroniqueur monastique, le chanoine augustinien de Windesheim Johannes Busch est l'une des figures les plus marquantes du mouvement Devotio moderna ("Nouvelle piété") dans le catholicisme. Avec ses ouvrages historiographiques Chronicle of the Monastery of Windesham et Liber de reformatione monasteriorum, il a façonné l'association entre le monastère de Windesham et le mouvement d'observance de la fin du Moyen Âge.
Étienne Chauvin était un théologien et philosophe protestant français.
La philosophie et la vision du monde de Chauvin étaient entièrement cartésiennes. Après son expulsion de Nîmes, Étienne Chauvin s'est retiré à Rotterdam, où il a prêché pendant plusieurs années dans l'Église wallonne. On lui succéda comme professeur de baille à Rotterdam. En 1695, l'électeur de Brandebourg le nomme pasteur et professeur de philosophie, puis inspecteur du collège français de Berlin.
L'œuvre majeure d'Etienne Chauvin est le Lexicon Rationale, sive Thesaurus Philosophicus (1692). Il a également écrit les Thèses sur la connaissance de Dieu (1662) et publié le Nouveau journal des savants (1694-1698).
Thomas d'Aquin (italien : Tommaso d'Aquino, également appelé Aquinas, alias Doctor Angelicus) était un poète et théologien italien, philosophe et le plus grand scolastique médiéval.
Thomas d'Aquin est l'un des théologiens les plus importants de l'histoire de la civilisation occidentale, compte tenu de l'ampleur de son influence sur le développement de la théologie catholique romaine à partir du XIVe siècle. En tant que théologien, il a créé la systématisation classique de la théologie latine dans ses deux chefs-d'œuvre, la Summa theologiae et la Summa contra gentiles, et en tant que poète, il a écrit certains des hymnes eucharistiques les plus sérieux et les plus beaux de la liturgie ecclésiastique. Thomas d'Aquin est reconnu par l'Église catholique romaine comme le plus grand philosophe et théologien occidental et est canonisé comme saint.
Augustin d'Hippone (latin: Aurelius Augustinus) est un philosophe et théologien chrétien romain ayant occupé le rôle d'évêque d'Hippone en Numidie. Avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, il est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale et l’un des trente-sept docteurs de l’Église.
Augustin est un des penseurs qui ont permis au christianisme d'intégrer une partie de l'héritage grec et romain, en généralisant une lecture allégorique des Écritures suivant le modèle préconisé par Ambroise de Milan et le néoplatonisme. Toujours à la suite d'Ambroise, un ancien haut fonctionnaire romain, il incorpore au christianisme une tendance au recours à la force héritée de la République romaine. Il est le penseur le plus influent du monde occidental jusqu'à Thomas d'Aquin qui, huit siècles plus tard, donnera un tour plus aristotélicien au christianisme.
Joachim de Fiore, également connu sous le nom de Gioacchino da Fiore, était un mystique italien, un théologien et un philosophe de l'histoire, un grand penseur médiéval doté d'une belle imagination symbolique.
Fiore était un écrivain prolifique qui a exploré les significations cachées des apôtres et des écritures. À la fin du XIIe siècle, Joachim jouit d'une grande réputation internationale.
Après un pèlerinage en Terre sainte, il devint moine cistercien et, en 1177, abbé à Corazzo, en Sicile. Il se retira dans les montagnes pour mener une vie contemplative et fonda en 1196 l'ordre de San Giovanni in Fiore. Dans son Livre de l'harmonie du Nouveau et de l'Ancien Testament, Fiore expose une théorie de l'histoire et retrace les correspondances entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Dans L'Exposition de l'Apocalypse, il explore les symboles de l'Antéchrist et dans Le Psautier à dix cordes, il expose son enseignement sur la Sainte Trinité. Homme à l'imagination débordante, il fut proclamé prophète et condamné comme hérétique.
Jean Charlier de Gerson est un universitaire, théologien, prédicateur, homme politique français des XIVe et XVe siècles.
Jean Charlier de Gerson fut chancelier de l'Université de Paris de 1395 jusqu'en 1415 et, à ce titre joua un rôle majeur dans les troubles politiques opposant le duc d'Orléans au duc de Bourgogne, par la suite Armagnacs et Bourguignons, ainsi que dans la crise découlant du grand schisme d'Occident.
Nicolas-Louis de la Caille était un astronome, un abbé et un éducateur français.
Il étudia la philosophie et la théologie et devint abbé, mais la soif de science l'emporta sur tout et il étudia l'astronomie en autodidacte. En 1736, la Caille obtient une place à l'Observatoire de Paris. En 1739, il est nommé professeur de mathématiques au collège Mazarini à Paris et construit son propre observatoire, où il effectue des observations astronomiques. En 1741, Lacaille est admis à l'Académie des sciences.
La Caille est un astronome hors pair : il a observé plus de 10 000 étoiles dans l'hémisphère sud et a nommé 14 des 88 constellations. En 1752, il effectue une expédition astronomique au cap de Bonne-Espérance, où il construit un observatoire et réalise une vaste série d'observations, dont la découverte et le catalogage de 42 nébuleuses. Ces études ont valu à la Caille d'être appelé "le père de l'astronomie australe". Ses observations de la Lune, de Vénus et de Mars depuis l'Afrique du Sud, combinées aux observations similaires déjà effectuées dans l'hémisphère nord, ont permis de calculer des valeurs plus précises pour les distances de ces corps.
De retour à Paris deux ans plus tard, en 1754, il reprend son poste et enseigne à l'école de Mazarin, tout en poursuivant ses travaux à l'observatoire du collège de Mazarini. Parmi ses élèves figure le grand chimiste Antoine Lavoisier. La Caille était membre honoraire étranger de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg et membre de la Société royale de Londres. Son Coelum Australe Stelliferum ("Catalogue des étoiles du ciel austral") a été publié en 1763.
Raymond de Peñafort (espagnol : San Raimundo de Peñafort) était un théologien, canoniste et frère dominicain espagnol, vénéré comme un saint dans l'Église catholique.
Raymond était conseiller et confesseur du pape à Rome ainsi que des rois, en particulier Jacques Ier de Catalogne et d'Aragon. Avec le roi Jacques d'Aragon et saint Pierre Nolasco, il fonda l'ordre de Notre-Dame de la Rançon. Les moines de cet ordre se consacrent au sauvetage des chrétiens envahis par les Maures. L'un des principaux objectifs de Raymond de Peñafort était la conversion des juifs et des musulmans au christianisme. Pour ce faire, il ordonna l'étude et l'enseignement de l'arabe et de l'hébreu dans les écoles supérieures dirigées par les dominicains. Il fut également l'un des fondateurs de l'Inquisition en Catalogne.
Raymond mourut à l'âge de 100 ans à Barcelone en 1275 et fut canonisé par le pape Clément VIII la même année.
Guillaume de Rennes était un moine catholique français du XIIIe siècle, poète, théologien et expert en droit canon.
Ses commentaires et annotations sur les œuvres du saint catholique vénéré Raymond de Peñafort jouissaient d'une autorité presque égale dans la plupart des manuscrits et des premières éditions sur la théologie académique et le droit canon. Guillaume de Rennes a également écrit une épopée sur le roi Arthur, qui intéresse les spécialistes de la littérature en ce sens qu'il s'agit de la première tentative de transformer un héros médiéval en un héros de l'époque classique.
Benedictus Spinoza (espagnol : Baruj Espinosa) à la naissance Baruch Spinoza est un philosophe rationaliste néerlandais d'origine juive, brillant représentant du siècle des Lumières.
Spinoza est né dans une famille de juifs portugais à Amsterdam, qui s'est convertie au christianisme mais est revenue au judaïsme. Jeune homme, il est considéré comme un excellent talmudiste et un érudit religieux prometteur. Mais, inspiré par les écrits philosophiques de René Descartes et de Francis Bacon, le jeune philosophe s'est rapidement éloigné de la tradition orthodoxe en raison de ses opinions radicales. En 1656, il est sévèrement excommunié pour hérésie.
Pendant le reste de sa vie, Spinoza a passé sa modeste existence à moudre des lentilles et à enseigner la philosophie en privé, mais il a également écrit des traités philosophiques publiés anonymement et a échangé secrètement des lettres avec de nombreuses sommités du Siècle des Lumières européen qui avaient un penchant pour la philosophie. Le seul livre de Spinoza, publié en 1663 à Amsterdam sous son propre nom, était Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstrate (Principes de la philosophie cartésienne). Ces principes ont servi de travail préparatoire à de nombreuses vues métaphysiques dans son traité le plus important, l'Éthique (1677).
Benedict Spinoza a défendu la vie philosophique contre les persécutions religieuses et a favorisé un nouveau régime libéral et démocratique pour soutenir cette vie. Bien que Spinoza ait été souvent persécuté en tant qu'athée à son époque, ses écrits ont joué un rôle important dans l'élaboration de la philosophie, de la théologie et de la politique au cours des siècles à venir. De tous les philosophes du XVIIe siècle, Spinoza est l'un des plus pertinents aujourd'hui.
Jacopo Filippo di Bergamo ou Giacomo Filippo Forèsti (latin : Iacobus Philippus Bergomensis) était un moine augustin italien, théologien et chroniqueur.
Né dans une famille noble, Jacopo di Bergamo reçut son éducation spirituelle au monastère local et manifesta très tôt un penchant pour les travaux littéraires. Après avoir voyagé en Europe, il prit la tonsure et fut abbé de monastères, s'occupant de leur amélioration.
Il est connu comme l'auteur d'un certain nombre d'ouvrages imprimés importants, chroniqueur et bibliste. Son Supplementum chronicarum (1483) est une chronique universelle qui a survécu à de nombreuses éditions ultérieures. Et De claris mulieribus, publié en 1497, contient le premier récit du voyage du découvreur Christophe Colomb.
Ralph Waldo Emerson était un philosophe, conférencier et poète américain, l'un des penseurs et écrivains les plus éminents des États-Unis, et l'initiateur du transcendantalisme.
Ralph a étudié à la Boston State Latin School, puis au Harvard College (future université de Harvard), a commencé à prêcher, mais a rapidement douté de la voie qu'il avait choisie et a démissionné de son ministère. Emerson s'est rendu en Europe, où ses nouvelles connaissances l'ont amené à de nouvelles pensées. De retour aux États-Unis en 1833, il a commencé à écrire son célèbre livre "Nature", où il a formulé pour la première fois une philosophie appelée le transcendantalisme. Bientôt, d'autres penseurs se rallient à lui, formant un groupe d'individus partageant les mêmes idées.
Dans l'essai "Nature", publié en 1836, et dans les ouvrages suivants, "The American Scholar" et "An Address in the School of Theology", Emerson développe ses idées de manière cohérente. La doctrine d'Emerson sur l'autosuffisance et l'autonomie de l'individu découle de son point de vue selon lequel il suffit de regarder dans son propre cœur pour recevoir les conseils spirituels qui étaient jusqu'à présent l'apanage des églises officielles. Il faut ensuite avoir le courage d'être soi-même et de faire confiance à la force intérieure en soi, en vivant sa vie selon les commandements que l'on a intuitivement déduits. Ces pensées ne sont pas nouvelles, mais Emerson les a exprimées dans un langage imaginatif et accessible.
Les discours d'Emerson lui ont valu d'être ostracisé à Harvard pendant de nombreuses années. Cependant, le Transcendental Club informel, fondé en 1836, a été rejoint et soutenu par ses jeunes étudiants. La renommée mondiale du brillant penseur Emerson a conduit à la publication de ses "Essais" en deux volumes, en 1841 et 1844. En tant que principal représentant du transcendantalisme, Emerson a donné une orientation à un mouvement religieux, philosophique et éthique qui mettait avant tout l'accent sur la croyance dans le potentiel spirituel de chaque être humain.
Un ouvrage confessionnel ultérieur, The Conduct of Life (1860), démontre l'humanisme développé de l'auteur et sa pleine conscience des limites humaines. Le volumineux recueil de poèmes cimente la réputation d'Emerson en tant que poète américain majeur.
François Junius l'Ancien, né François du Jon, était un linguiste, exégète et professeur de théologie réformée français, ainsi qu'un diplomate.
Junius a d'abord étudié le droit puis la théologie et est devenu l'élève de Jean Calvin et de Théodore Beza à Genève. En raison de ses succès et de sa connaissance des langues, il est nommé ministre à Anvers, mais il est contraint de s'enfuir à Heidelberg en 1567.
En collaboration avec Immanuel Tremellius, il rédigea l'une des plus importantes traductions de la Bible en latin, et son ouvrage théologique De Vera Theologia est l'œuvre la plus importante de la dogmatique réformée. Certaines des œuvres de du Jon ont été publiées en 1882 par Abraham Kuyper dans sa Bibliothèque réformée. Son fils François du Jon le Jeune (1591 - 1677) est devenu un historien de l'art réputé et le fondateur de la philologie germanique.
Martin Luther King Jr, né Michael King, est un prédicateur américain, leader du mouvement des droits civiques des Noirs aux États-Unis et lauréat du prix Nobel.
Son père était le célèbre missionnaire baptiste et leader du mouvement des droits civiques Martin Luther King Sr (1899-1984). Il a étudié la médecine et le droit au Morehouse College, puis a obtenu une licence en théologie au Crozer Theological Seminary en Pennsylvanie, suivie d'un doctorat en théologie à l'université de Boston. En 1955, King Jr. a commencé à militer publiquement en protestant contre la ségrégation dans les bus publics.
Le 20 septembre 1958, Martin fait l'objet de la première tentative d'assassinat. Isola Ware Curry, une femme mentalement instable de Harlem, a poignardé Martin Luther King avec un coupe-papier en métal dans un grand magasin où il signait des exemplaires de Stride Toward Freedom dans le cadre d'une tournée de promotion du livre.
Martin Luther King, Jr. a été l'instigateur d'événements marquants tels que le boycott des bus de Montgomery et la marche sur Washington de 1963, qui ont débouché sur les lois historiques sur les droits civils (1964) et sur les droits de vote (1965). Il a été l'un des principaux dirigeants afro-américains du mouvement des droits civiques des années 1950 et 1960. En 1964, Martin Luther King Jr. a reçu le prix Nobel de la paix pour son action en faveur des droits civiques et de la justice sociale. Martin Luther King s'est également opposé activement à la guerre du Viêt Nam, appelant à la fin des bombardements, à des négociations et au retrait des troupes américaines.
Le 4 avril 1968, King a été assassiné par balles sur le balcon du Lorraine Motel à Memphis. James Earl Ray, un petit délinquant qui s'était évadé d'une prison de haute sécurité un an plus tôt, est accusé du meurtre. Des années après sa mort, Martin Luther King Jr. est devenu le leader afro-américain le plus célèbre de son époque. Aujourd'hui, il a la réputation d'être un leader visionnaire qui s'est profondément engagé à obtenir la justice sociale par des moyens non violents. En 1983, le président Ronald Reagan a promulgué une loi instituant une journée fédérale américaine en l'honneur de Martin Luther King ; cette journée est célébrée dans tout le pays le troisième lundi de janvier.
Marin Mersenne (également Marinus Mersennus ou le Père Mersenne) était un mathématicien, physicien, philosophe et théologien français, ainsi qu'un théoricien de la musique.
Mersenne a fait ses études au collège jésuite de La Flèche, puis a étudié la théologie à Paris. Il devient également membre de l'Ordre des Minimes et enseigne la philosophie et la théologie à Nevers. Il développe ses idées sur l'essence du monde et de la connaissance, insistant sur l'importance de l'expérimentation et de l'observation, et oppose le monde naturel rationnel à la raison humaine.
À partir de 1635, Mersenne fonde l'Académie parisienne, ancêtre de l'Académie française des sciences, où se réunissent les plus grands mathématiciens et philosophes naturalistes français. Elle a servi de forum pour l'échange d'idées entre scientifiques et a promu les travaux de René Descartes et de Galilée. La réalisation la plus célèbre du scientifique dans le domaine des mathématiques a été la découverte d'une formule permettant de générer des nombres premiers, connus aujourd'hui sous le nom de "nombres de Mersenne". En 1644, Mersenne a publié ses études sur les nombres de Mersenne et leur relation avec les nombres premiers. Ses travaux sur la théorie des nombres et l'arithmétique ont joué un rôle essentiel dans le développement des mathématiques au XVIIe siècle.
Il a correspondu avec de nombreux autres scientifiques de l'époque, tels que René Descartes, Blaise Pascal et Pierre Fermat. Cependant, ses contributions vont bien au-delà, grâce au rôle qu'il a joué dans la diffusion des travaux des esprits les plus brillants de son époque. Mersenne a beaucoup voyagé à travers l'Europe, apportant de nouvelles idées scientifiques à la France. Il a été un important médiateur dans l'échange de connaissances et a contribué au développement de la science à son époque.
Giovanni Vincenzo Petrini était un prêtre et théologien italien, philosophe, mathématicien et expert en minéralogie.
Avec Scipio Breislacus, Petrini est l'un des fondateurs de la volcanologie italienne. Il a enseigné la philosophie, les mathématiques et la théologie, mais s'est spécialisé dans la minéralogie et a créé le Cabinet minéralogique de Nazareth. Ce musée était célèbre en Europe et reçut la visite, entre autres, de l'empereur Joseph II, qui lui offrit des spécimens rares provenant des terres de l'Empire et notamment de Hongrie.
Giovanni Petrini est l'auteur du catalogue Gabinetto mineralogico del Collegio Nazareno ("Cabinet minéralogique du Collegio Nazarene, décrit selon ses caractéristiques externes et réparti dans ses différentes parties" (Rome, 1791-1792). Les spécimens qu'il contient sont classés selon une structure standard : sels, terres, bitumes, combustibles et métaux. Une section est également consacrée aux pierres précieuses.
Giuseppe Piazzi était un astronome, mathématicien et prêtre italien.
Vers 1764, Piazzi devient prêtre théatin, en 1779 il est nommé professeur de théologie à Rome, et en 1780 il est nommé professeur de mathématiques supérieures à l'Académie de Palerme. Plus tard, avec l'aide du vice-roi de Sicile, il fonde un observatoire à Palerme. Il y établit son grand catalogue des positions de 7 646 étoiles et démontre que la plupart des étoiles se déplacent par rapport au Soleil. C'est également là que Piazzi a découvert l'astéroïde Cérès, le 1er janvier 1801.
Les mérites de Giuseppe Piazzi sont appréciés : il est membre de la Royal Society of London, membre honoraire étranger de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg et membre étranger de l'Académie des sciences de Paris. Un cratère de la Lune porte son nom.
Paolo Ricci (italien : Paolo Ricci, latin : Paulus Ricius, allemand : Paul Ritz), également connu sous le nom de Ritz, Riccio ou Paulus Israelita, était un humaniste converti du judaïsme, un écrivain théologien, un kabbaliste et un médecin.
Après son baptême en 1505, il publie son premier ouvrage, Sol Federis, dans lequel il affirme sa nouvelle foi et cherche à réfuter le judaïsme moderne par le biais de la Kabbale. En 1506, il s'installe à Pavie, en Italie, où il devient professeur de philosophie et de médecine à l'université et rencontre Érasme de Rotterdam.
Ricci était également un astrologue érudit, un professeur d'hébreu, de philosophie, de théologie et de kabbale, un profond expert et traducteur de textes sacrés en latin et en hébreu, et l'auteur d'ouvrages philosophiques et théologiques. Paolo Ricci était un écrivain prolifique. Ses traductions latines, en particulier celle de l'ouvrage cabalistique Shaare Orach, ont constitué la base de la Kabbale chrétienne du début du XVIe siècle.
Werner Rolewinck (latin : Wernerus Rolewinkius) était un chroniqueur, historien et théologien allemand.
Werner Rolewinck était un moine cartésien. Son œuvre la plus connue et la plus importante est Fasciculus temporum, une histoire allant de la création du monde au pape Sixte IV. De son vivant déjà, cet ouvrage a été réédité de nombreuses fois en latin, en français, en néerlandais et en allemand. S'appuyant sur les principales sources historiographiques chrétiennes telles qu'Orosius et Eusèbe, Fasciculus présente l'histoire du monde sous la forme d'une généalogie, une structure historiographique traditionnelle remontant à l'Antiquité tardive.
Un autre ouvrage célèbre de Rolewink est une description des mœurs et coutumes de sa patrie, intitulée De laude veteris Saxsoniæ nunc Westphaliæ dictæ.
Heinrich Jacob Sivers était un théologien évangélique luthérien allemand, un érudit, un poète et un écrivain, un naturaliste et un collectionneur.
Sivers a étudié le droit et la théologie à l'université de Kiel et a obtenu son doctorat à l'université de Rostock, où il a donné des conférences et écrit divers ouvrages. Il a écrit de nombreux poèmes, sermons et discours de cérémonie en allemand, en suédois et en latin.
Heinrich Sivers a également étudié la géologie, a beaucoup voyagé en Scandinavie et a constitué sa propre collection de minéraux. En 1737, il vendit au comte Carl Gillenborg une grande partie de ses minéraux, ainsi qu'un cabinet de pièces de monnaie romaines, qui sont aujourd'hui exposés à l'université de Lund.
André Valladier était un jésuite, théologien et écrivain français.
Valladier a été abbé de l'abbaye bénédictine de Saint-Arnoux et a travaillé comme professeur de rhétorique à Avignon. Il a publié une dizaine d'ouvrages sur divers sujets. Le premier d'entre eux est Le labyrinthe royal, un livre décrivant la visite du roi Henri IV et de sa nouvelle épouse, Marie de Médicis, dans la ville d'Avignon. Ce livre illustré connut un grand succès et de nombreuses éditions.
Ludolf de Saxe (en allemand : Ludolf von Sachsen), également connu sous le nom de Ludolf der Kartäuser, était un théologien catholique romain et un écrivain chrétien d'origine allemande.
Son œuvre majeure est Vita Christi (Vie du Christ), également connue sous le nom de Speculum vitae Christi (Miroir de la vie du Christ), achevée en 1374. Le livre est une biographie de Jésus, mais aussi une histoire, des commentaires des pères de l'Église et une série de discours dogmatiques et moraux, d'enseignements spirituels, de réflexions et de prières. Cet ouvrage, très populaire aux XIVe et XVe siècles, a été imprimé pour la première fois dans les années 1470.
Ulrich Zwingli est un réformateur protestant suisse.
De formation humaniste, il exerce d'abord comme prêtre catholique dans plusieurs paroisses, dont Glaris et Einsiedeln, où il combattit la mariolâtrie, avant d'acquérir la certitude qu'une réforme générale de l’Église était nécessaire. En 1523, il parvient à faire adopter la Réforme par le canton de Zurich, premier canton à le faire. Très présent dans la société, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de gagner la Suisse à la Réforme protestante.