Иверская икона (рельефная храмовая) б\н Мрамор Резьба по камню художественная роспись Религиозный жанр Беларусь 2020 г.
В основу Иверской иконы заложено удивительное сочетание благородного мрамора различных видов и полудрагоценного оникса. Каждая деталь представленной иконы не просто вырезана из отдельного кусочка камня и подогнана к другим, а выполнена в объёме. Здесь значение имеет не только природная текстура камня, но также игра света и тени. Благодаря светотени Образ Пресвятой Богородицы и Предвечного Младенца становится особенно живым и глубоким, выходит на первый план.
Особенностью иконы является наличие оникса, из которого выполнено пространство, вокруг Пречистой Девы и Спасителя. Этот необыкновенный камень считается полудрагоценным и был известен с древних времён, упоминается в Ветхом Завете. Оникс способен пропускать сквозь себя свет: благодаря подсветке, выявляющей структуру камня, все его прожилки и цветовые переходы, образ Богородицы становится как будто бы невесомым, бестелесным и выразительно-эмоциональным.
Мафорий Богородицы выполнен из мрамора розового, с тёплым отливом мрамора. По поверхности мрамора пролегли многочисленные прожилки, благодаря чему навевается ощущение трепетной нежности, с которой Предвечная Дева протягивает ладонь к Своему Сыну. Она касается к Его благословляющей руке едва-едва, лишь кончиками пальцев, указывая на Младенца как на Путь ко Спасению. Она буквально цитирует строки Евангелия: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Именно в этом и заключается смысл Одигитрии, которой и является Иверская икона.
Фигура Спасителя выполнена из тёмно-изумрудного мрамора. Складки хитона, оформленные золотом, свиток, который Господь держит в левой руке, контрастно выделяются на фоне тёмного мрамора. Оттенки зелёного отсылают к символике Святого Духа, в то же время, такой контраст по отношению к мягким тонам фона и фигуры Богородицы, выводит образ Спасителя на первый план, делает Его центром иконографической композиции.
Лики и руки Святых выполнены из мрамора одного вида. Этот плотный камень жемчужно-кремового цвета обладает лёгкой, ненавязчивой текстурой, он прекрасно передаёт объём ликов. Художественная роспись не скрывает поверхность камня, а только подчёркивает портретные черты. Господь и Богородица обращены друг к другу, и в том, как сопрягаются нимбы Святых, чувствуется духовная близость между Христом и человеком. Небесная Царица, предчувствуя страдания Сына, соболезнуя Ему, смотрит на Христа с необъятной любовью и печалью. Точно так же Она сострадает и каждому христианину, искренне взывающему к Ней с просьбой о заступничестве перед Богом.
Выделяется насыщенным алым цветом отметина на щеке Богоматери – это кровоточащая рана, которую икону получила в период иконоборчества от воина, который хотел осквернить Святыню. Однако, увидев кровь на лике Девы, он отбросил меч в сторону и с покаянием упал на колени пред иконой. С тех пор эта рана вошла в извод Иверской иконы.
Ощущение торжества и величия иконе добавляет блеск сусального золота, в котором отражается Божественная Слава.
Не оставим без внимания и массивную раму, на которой изображения двенадцати апостолов и Святой Троицы также выполнены в объёме. Над каждой рельефной фигуркой из белоснежно-чистого мрамора была проделана кропотливая, практически ювелирная работа: оформление золотом и серебром, а также художественная роспись.
Под икону был изготовлен индивидуальный киот из древесины дуба. Киот состоит из двух частей: оклада, в которую вкладывается икона, и крышки, которая накрывает её сверху. При этом крышка киота остеклена таким образом, чтобы икона в киоте была хорошо видна. Однако даже в храме совсем не обязательно хранить икону в киоте: образ из натурального мрамора может участвовать в обряде лобызания, долгое время не истираясь от прикосновений верующих.
Создание одной такой иконы предполагает длительную скрупулёзную работу, которая включает в себя несколько этапов и длится несколько месяцев подряд. В начале подготовительной работы выбирается камень для основы иконы, причём для рельефной выбирается не просто плита итальянского мрамора или дорогого полудрагоценного оникса, а целый блок – массив натурального камня. В это время художник готовит объёмную 3-D модель, тщательно выверяя каждую деталь. Когда первый этап работы завершен, выбранный камень уходит в обработку на станке в соответствии с разработанной моделью, т.о. закладывается первый основной этап большой и сложной работы.
После работы станка детали будущей иконы, выполненные из различных камней, переходят в руки камнеобработчиков. Мастера сглаживают грубую машинную резку, вручную полируя, выделяют самые тонкие и мелкие детали образа. После долгой и трудозатратной полировки готовые детали собираются в единую композицию. Мастера снова проверяют размеры и контуры отдельных элементов иконы, которые с ювелирной точностью должны подходить друг к другу. Завершение этого этапа – шлифовка и полировка собранной воедино поверхности объёмных и плоских элементов иконы.
Натуральный камень – материал капризный и непредсказуемый, поэтому некоторые детали иногда приходится переделывать. Но иногда случается и такое, что после обработки массива на поверхности камня проступают необычно расположенные под верхним отполированным слоем прожилки. Благодаря которым икона «плачет».
Собранный воедино и отполированный образ передаётся в руки художников-оформителей, которые в своей мастерской продолжают трудится над удивительным рождаемым из камня Святым. Они оформляют икону сусальным золотом и серебром, дополняют блеском многогранных кристаллов, тонко расписывают лики. И вот после всей проделанной работы наша икона приобретает завершённый идеальный вид из материала созданного самой природой!
Особенностью иконы является наличие оникса, из которого выполнено пространство, вокруг Пречистой Девы и Спасителя. Этот необыкновенный камень считается полудрагоценным и был известен с древних времён, упоминается в Ветхом Завете. Оникс способен пропускать сквозь себя свет: благодаря подсветке, выявляющей структуру камня, все его прожилки и цветовые переходы, образ Богородицы становится как будто бы невесомым, бестелесным и выразительно-эмоциональным.
Мафорий Богородицы выполнен из мрамора розового, с тёплым отливом мрамора. По поверхности мрамора пролегли многочисленные прожилки, благодаря чему навевается ощущение трепетной нежности, с которой Предвечная Дева протягивает ладонь к Своему Сыну. Она касается к Его благословляющей руке едва-едва, лишь кончиками пальцев, указывая на Младенца как на Путь ко Спасению. Она буквально цитирует строки Евангелия: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Именно в этом и заключается смысл Одигитрии, которой и является Иверская икона.
Фигура Спасителя выполнена из тёмно-изумрудного мрамора. Складки хитона, оформленные золотом, свиток, который Господь держит в левой руке, контрастно выделяются на фоне тёмного мрамора. Оттенки зелёного отсылают к символике Святого Духа, в то же время, такой контраст по отношению к мягким тонам фона и фигуры Богородицы, выводит образ Спасителя на первый план, делает Его центром иконографической композиции.
Лики и руки Святых выполнены из мрамора одного вида. Этот плотный камень жемчужно-кремового цвета обладает лёгкой, ненавязчивой текстурой, он прекрасно передаёт объём ликов. Художественная роспись не скрывает поверхность камня, а только подчёркивает портретные черты. Господь и Богородица обращены друг к другу, и в том, как сопрягаются нимбы Святых, чувствуется духовная близость между Христом и человеком. Небесная Царица, предчувствуя страдания Сына, соболезнуя Ему, смотрит на Христа с необъятной любовью и печалью. Точно так же Она сострадает и каждому христианину, искренне взывающему к Ней с просьбой о заступничестве перед Богом.
Выделяется насыщенным алым цветом отметина на щеке Богоматери – это кровоточащая рана, которую икону получила в период иконоборчества от воина, который хотел осквернить Святыню. Однако, увидев кровь на лике Девы, он отбросил меч в сторону и с покаянием упал на колени пред иконой. С тех пор эта рана вошла в извод Иверской иконы.
Ощущение торжества и величия иконе добавляет блеск сусального золота, в котором отражается Божественная Слава.
Не оставим без внимания и массивную раму, на которой изображения двенадцати апостолов и Святой Троицы также выполнены в объёме. Над каждой рельефной фигуркой из белоснежно-чистого мрамора была проделана кропотливая, практически ювелирная работа: оформление золотом и серебром, а также художественная роспись.
Под икону был изготовлен индивидуальный киот из древесины дуба. Киот состоит из двух частей: оклада, в которую вкладывается икона, и крышки, которая накрывает её сверху. При этом крышка киота остеклена таким образом, чтобы икона в киоте была хорошо видна. Однако даже в храме совсем не обязательно хранить икону в киоте: образ из натурального мрамора может участвовать в обряде лобызания, долгое время не истираясь от прикосновений верующих.
Создание одной такой иконы предполагает длительную скрупулёзную работу, которая включает в себя несколько этапов и длится несколько месяцев подряд. В начале подготовительной работы выбирается камень для основы иконы, причём для рельефной выбирается не просто плита итальянского мрамора или дорогого полудрагоценного оникса, а целый блок – массив натурального камня. В это время художник готовит объёмную 3-D модель, тщательно выверяя каждую деталь. Когда первый этап работы завершен, выбранный камень уходит в обработку на станке в соответствии с разработанной моделью, т.о. закладывается первый основной этап большой и сложной работы.
После работы станка детали будущей иконы, выполненные из различных камней, переходят в руки камнеобработчиков. Мастера сглаживают грубую машинную резку, вручную полируя, выделяют самые тонкие и мелкие детали образа. После долгой и трудозатратной полировки готовые детали собираются в единую композицию. Мастера снова проверяют размеры и контуры отдельных элементов иконы, которые с ювелирной точностью должны подходить друг к другу. Завершение этого этапа – шлифовка и полировка собранной воедино поверхности объёмных и плоских элементов иконы.
Натуральный камень – материал капризный и непредсказуемый, поэтому некоторые детали иногда приходится переделывать. Но иногда случается и такое, что после обработки массива на поверхности камня проступают необычно расположенные под верхним отполированным слоем прожилки. Благодаря которым икона «плачет».
Собранный воедино и отполированный образ передаётся в руки художников-оформителей, которые в своей мастерской продолжают трудится над удивительным рождаемым из камня Святым. Они оформляют икону сусальным золотом и серебром, дополняют блеском многогранных кристаллов, тонко расписывают лики. И вот после всей проделанной работы наша икона приобретает завершённый идеальный вид из материала созданного самой природой!
| ID: | 38511 |
|---|---|
| Автор: | Олег Попельский (р. 1954) |
| Оригинальность: | Оригинал |
| Состояние: | Новое |
| Год создания: | 2020 |
| Техника исполнения: | Резьба по камню, Смешанная техника |
| Материал: | Мрамор |
| Размер: | 77 x 25 x 54 см |
| Обрамление: | В обрамлении |
| Жанр: | Религиозный жанр |
| Место происхождения: | Беларусь |
| Категория: | Иконы |
| Ключевые слова: | Религия |
