Szenen aus dem Leben des Gautama Buddha

Лот 613
13.06.2023 09:30UTC +01:00
Classic
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€ 650
AuctioneerNagel Auktionen GmbH
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ID 973570
Лот 613 | Szenen aus dem Leben des Gautama Buddha
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€ 900 – 1 500
Scenes from the Life of Gautama Buddha - Eastern Tibet, (Kham), 18th c. - Painting in tempera and rich gold, on cotton fabric, in a somewhat damaged silk border. This thangka is a part, probably originally of a group of three, with scenes from the historical life of the Buddha. The thangka shows scenes from the first period, from his birth at birth, his youthful years, life at the court of his father, King Shuddhodana, until finally the temptation by Mara. The second half of the stages of his life is on another thangka with events up to his entry into Paranirvana. A central image, also not present here, traditionally showed the glorification of Gautama Buddha with his central image accompanied by his two disciples Moghallana and Shariputra, with the addition of a gloriole with representations of allegorical animals as an indication of the virtues (paramita) of a world ruler. In the centre of this narrative worship image appears Gautama Buddha in his multi-part robe. In his left hand he holds a blossomed white lotus flower with two buds, and in his right hand the dharamacakra - "the eight-spoked wheel of teaching". The events depicted in this painting follow the text of the Lalitavistara Sutra, a biographical description of the life of the historical Buddha, according to Mahayana Buddhism, from the 2nd or 3rd century AD, and other sources. The upper left quarter of this painting depicts events of his early years: The vision of the white elephant, and the simultaneous birth of the miracle horse Kanthaka; the birth in the Lumbini grove, the first seven steps, life in the king's court, the proof of his youthful powers, the rides with his attendant Chandaka, and finally the renunciation of his royal dignities by taking off his princely clothes, discarding his royal jewellery and cutting off his long hair, which was kept in a white stupa as relics. Towards the centre are caves depicting the king's encounter with the seer Asita who prophesies about the Bodhisattva. The lower left quarter shows: the continuation of the Bodhisattva's journeys with his attendant, including an encounter with a blind man; the Bodhisattva's effortless felling of a mighty tree; and more. The lower right quarter shows: among other things, the encounter with a Naga prince at a river; food offerings to the Bodhisattva by a brother and sister; and meditations. The upper right quarter dramatically depicts the temptation of the Bodhisattva sitting under a tree by Mara's sisters and his sent demons, whose projectiles against the Bodhisattva all turned into flowers. Without a precise knowledge of the biographical text, some scenes are difficult to comprehend, as the artist often followed his own interpretations. - From a private collection in southern Germany, acquired before 2007 - Literature: Ernst Waldschmidt, Die Legende vom Leben des Buddha; Auszüge aus den heiligen Texten; aus dem Sanskrit, Pali und Chinesischen übersetzt und eingeführt von. Volksverband der Bücherfreunde, Wegweiser Verlag GmbH. Berlin, 1929 - The Lalitavistara Sutra, The Voice of the Buddha; The Beauty of Compassion; Translated into English from the French by Gwendolyn Bays; Dharma Publishing, 1983, Vol.1&2
77,8 x 54,8 (121,6 x 77) cm
Malerei in Tempera und reichlich Gold, auf Baumwollgewebe, in etwas zerschlissener Seideneinfassung. Dieses Thangka ist ein Teil, wohl ursprünglich einer Dreiergruppe, mit Szenen aus dem historischen Leben des Buddha. Das Thangka zeigt Szenen aus der ersten Zeit, von dessen wurdersamer Geburt, seinen Jugendjahren, Leben am Hofe seines Vaters, des Königs Shuddhodana, bis schließlich zu der Versuchung durch Mara. Die zweite Hälfte der Stationen seines Lebens befindet sich auf einem weiteren Thangka mit Geschehnissen bis zu seinem Eingehen ins Paranirvana. Ein zentrales, hier ebenfalls nicht vorhandenes Bild, zeigte traditionell die Verherrlichung des Gautama Buddha mit seiner zentralen Darstellung, begleitet von dessen beiden Schülern Moghallana und Shariputra, unter Hinzufügung einer Gloriole mit den Darstellungen allegorischer Tiere als Hinweis auf die Tugenden (paramita) eines Weltenherrschers. Im Zentrum dieses erzählenden Verehrungsbildes erscheint Gautama Buddha in seinem mehrteiligen Gewand. In seiner linken Hand hält er eine erblühte weiße Lotosblume mit zwei Knospen, und in seiner Rechten das Dharamacakra - „Das achtspeichige Rad der Lehre“. Die dargestellten Begebenheiten Buddha’s Erdenwandels, folgen dem Text des Lalitavistara-Sutra, einer biographischen Beschreibung des Leben des historischen Buddhas, nach dem Mahayana-Buddhismus, aus dem 2. bzw. 3. Jahrhundert n. Chr., und anderen Quellen. Im linken oberen Viertel dieser Malerei sind Geschehnisse seiner ersten Jahre abgebildet: Die Vision vom weißen Elefanten, und die gleichzeitige Geburt des Wunderpferdes Kanthaka; die Geburt im Lumbinihain, die ersten sieben Schritte, das Leben am Hofe des Königs, der Beweis seiner Jugendkräfte, die Ausfahrten mit seinem Begleiter Tschandaka, und schließlich der Verzicht auf seine königlichen Würden durch das Ablegen des fürstlichen Kleidung, Ablegen seines königlichen Schmucks und das Abschneiden seiner langen Haare, die in einem weißen Stupa als Reliquien aufbewahrt wurden. Zur Mitte hin befinden sich Höhlen mit der Begegnung des Königs mit dem Seher Asita der über den Bodhisattva weissagt. Im unteren linken Viertel sind abgebildet: die Fortsetzung der Ausfahrten des Bodhisattva mit seinem Begleiter, u. A. Begegnung mit einem Blinden; das mühelose Fällen eines mächtigen Baumes durch den Bodhisattva; u. A. m. Das rechte untere Viertel zeigt: u. A. die Begegnung mit einem Naga-Fürsten an einem Fluss; Nahrungspende an den Bodhisattva durch ein Geschwisterpaar und Meditationen. Das obere rechte Viertel stellt in dramatischer Weise die Versuchung des Bodhisattva unter einem Baum sitzend dar, durch Maras Schwestern und seinen ausgesandten Dämonen, deren Geschosse gegen den Bodhisattva sich sämtlich in Blumen verwandelten. Ohne die genaue Kenntnis des biographischen Textes sind manche Szenen schwer nachzuvollziehen, da der Künstler oft eigenen Interpretationen folgte.
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