Теологи XIX век
Бернард Болзано (чеш. Bernard Bolzano), полное имя Бернард Плацидус Йоганн Непомук Болзано (Bernard Placidus Johann Nepomuk Bolzano) — чешский ученый итальянского происхождения, математик, логик, философ и теолог.
Болзано окончил Пражский университет и сразу же был назначен профессором философии и религии в университете. Однако уже через несколько лет Болзано проявил свободомыслие своими учениями о социальных потерях милитаризма и ненужности войны. Он призывал к полной реформе образовательной, социальной и экономической систем, которая направила бы интересы нации на мир, а не на вооруженные конфликты между государствами. В 1819 году за свои убеждения Болзано был исключен из университета и в дальнейшем полностью занялся работами по социальным, религиозным, философским и математическим вопросам.
Болзано придерживался передовых взглядов на логику, математические величины, пределы и непрерывность. Он является автором первой строгой теории вещественных чисел и одним из основоположников теории множеств. В своих исследованиях физических аспектов силы, пространства и времени он предложил теории, противоположные тем, которые выдвинул немецкий философ Иммануил Кант. Его вклад в логику, в частности, закрепил за ним репутацию величайшего логика своего времени. Большая часть его работ осталась неопубликованной при жизни и получила широкое распространение лишь в конце XIX - начале XX века, когда ряд его выводов был сделан независимо друг от друга.
Болзано был многогранно одарен в различных областях науки, в которые он внес существенный вклад. Среди его опубликованных работ — «Биномиальная теорема» (1816 г.), «Чисто аналитическое доказательство» (1817 г.), «Функциональная модель» и «Научная модель» (1834 г.), «Попытка нового изложения логики» (1837 г.), «Парадоксы бесконечности» (1851 г.).
Кроме всего прочего, Болзано был еще и великим филантропом. Вместе со своими друзьями и учениками он поддерживал деятельность богаделен, домов для слепых, ссудных касс для рабочего класса, библиотеки и начальные школы в сельской местности.
Джованни Винченцо Петрини (итал. Giovanni Vincenzo Petrini) — итальянский священник и теолог, философ, математик, знаток минералогии.
Наряду со Сципионом Брейслаком Петрини был одним из основателей итальянской вулканологии. Он преподавал философию и математику, теологию, но специализировался на минералогии и создал в Назарете Минералогический кабинет. Этот музей был известен в Европе, его посещал, в частности, император Иосиф II, который подарил ему редкие образцы из земель империи и особенно из Венгрии.
Джованни Петрини был автором каталога Gabinetto mineralogico del Collegio Nazareno («Минералогический кабинет Назаренской коллегии, описанный по внешним признакам и распределенный по составным частям» (Рим, 1791-1792). Образцы в нем классифицированы по стандартной структуре: соли, земли, битумы, горючие вещества и металлы. А также есть раздел, посвященный драгоценным камням.
Джузеппе Пьяцци (итал. Giuseppe Piazzi) — итальянский астроном, математик и священник.
Примерно в 1764 году Пьяцци стал священником-театинцем, в 1779 году был назначен профессором теологии в Риме, а в 1780-м — профессором высшей математики в Академии Палермо. Позднее при содействии вице-короля Сицилии он основал обсерваторию в Палермо. Там он составил свой большой каталог положений 7 646 звезд и показал, что большинство звезд движется относительно Солнца. Там же 1 января 1801 года Пьяцци открыл астероид Цереру.
Заслуги Джузеппе Пьяцци были по достоинству оценены: он был членом Лондонского королевского общества, иностранным почётным членом Петербургской Академии наук и иностранным членом Парижской академии наук. В его честь назван кратер на Луне.
Ральф Уолдо Эмерсон (англ. Ralph Waldo Emerson) — американский философ, лектор и поэт, один из виднейших мыслителей и писателей США, родоначальник трансцендентализма.
Ральф учился в Бостонской государственной латинской школе, а затем в Гарвардском колледже (позднее Гарвардский университет), начал проповедовать, но вскоре усомнился в выбранном пути и сложил сан. Эмерсон уехал в Европу, где новые знакомства и знания привели его к новым размышлениям, и, вернувшись в 1833 году в США, он начал писать свою знаменитую книгу «Природа», где впервые сформулировал философию, получившую название трансцендентализм. Вскоре вокруг него объединились другие мыслители, образовав группу единомышленников.
В опубликованном в 1836 году эссе «Природа» и в следующих работах «Американский ученый» и «Обращение в школе богословия» Эмерсон последовательно развивает свои идеи. Доктрина Эмерсона о самодостаточности и самообеспеченности личности вытекает из его взгляда на то, что человеку достаточно заглянуть в собственное сердце, чтобы получить духовное руководство, которое до сих пор было прерогативой официальных церквей. Затем человек должен иметь мужество быть самим собой и доверять внутренней силе внутри себя, проживая свою жизнь в соответствии с интуитивно выведенными им заповедями. Эти мысли не новы, но Эмерсон изложил их образным и доступным языком.
Выступления Эмерсона привели к тому, что он на долгие годы был подвергнут остракизму в Гарварде. Однако в неформальный Трансцендентальный клуб, основанный в 1836 году, вступали его молодые ученики и поддерживали его. Мировую известность гениального мыслителя Эмерсону принесли его «Эссе» в двух томах, изданные в 1841-м и 1844 годах. Как главный представитель трансцендентализма, Эмерсон дал направление религиозному, философскому и этическому движению, которое прежде всего подчеркивало веру в духовный потенциал каждого человека.
Более позднее произведение-исповедь «Поведение жизни» (1860) демонстрирует развитый гуманизм автора и полное осознание человеческой ограниченности. Объемное собрание стихотворений закрепило за Эмерсоном репутацию крупнейшего американского поэта.