ID 141891
Лот 206 | Знаменитый индийский ученый Атиша Дипамкара
Темпера и и обильная золота пусковой площадки (!) на хлопчатобумажной ткани (пять дорожек), хорошо читаемые подписи в золото; большой размер свидетельствует о том, что это TEMP склоне Эльбы значительного монастыря в Амдо торговля; живопись излучает большое спокойствие и поражает его высокое художественное исполнение и выразительность, особенно лица. Шедевр искусства из Амдо. К счастью, два экземпляра из той же серии находятся в частной коллекции баварского. (см. Примечания ниже). Атиша изучил практически все школы, философии и философские системы своего времени, а также бесчисленные буддийские и индуистские тантры, искусство музыки, логики, искусств и другие. Помимо интенсивной практики и изучения буддийского учения, он изучал также Учения Вишну, Шивы и других вероисповеданий. Когда мальчику было одиннадцать лет назад, и, следовательно, по тогдашним обычаям в брачного возраста пришел, были приняты свадебных приготовлений. В ночь перед своей свадьбой Атиша приснился сон, в котором ему женское божество Тара появилась с большой ясностью. Она сказала ему, что он был в 500 раз подряд жизни всегда был нищенствующим монахом, и что он должен чувствовать, следовательно, не влечет к преходящим удовольствиям этого мира. Мальчик никому не рассказал о своем сне, но он умело делал вид другие причины, чтобы избежать свадьбы. В возрасте 28 лет он был рукоположен игуменом Шиле Rakshita в махасангхика линия и полный монах с полным набором обетов. Это называется Атиша имел более 150 учителей. Он сам был и выдающийся ученый, а также один реализованный йогин. Прежде чем он вернулся в возрасте около 44 лет назад в Индию Атиша посетил еще короткое время сегодняшней Шри-Ланки. После этого он провел еще около 15 лет в Индии, где он получил за свою деятельность и продвижение буддизма эпитет Dhammapala (защитник учения). К этому времени он был также настоятелем викрамашилу. В середине 11. Века (ок. 1040/1042) Атиша был приглашен старшим сыном тогдашнего короля от путешествия в Тибет, на что Новый этап начался Перевод буддийских текстов с санскрита на Тибетский, а также так называемого второго этапа распространения буддизма в Тибете (после царь лангдарма). В течение первых трех лет своего пребывания в Тибете встречи с Changchub Пустынных также: Bodhiprabha, сыну царя, Пробивать Ринчен Зангпо po (также: Ratnabhadra), первый Переводчик Сарма были-текстов), и Dromtönpa, который помог ему организовать распространение буддийского учения в Тибете, особенно важно. На фоне политической напряженности в Непале Атиша не могла вернуться в Индию и согласилась отправиться с Dromtönpa в центральный Тибет, где встретили сотни монахов в Лхасе и окрестностях. В последующие примерно 10 лет под Атиша и Dromtönpa взяли еще много путешествовал по Тибету, где они встретились с поучения монахов и выданных. 1054 умер Атиша в Тибете. (Википедия) Атиша изображен с традиционным Spitzhut ученого и с Красной, традиционной монашеское облачение. Обеими руками он показывает жест Dharmacakramudra - обучающее изложение. Согласно индийской традиции испарения воды находится в ее Левом сосуде. Справа от него появляется Золотая ступа, духовная связь, чтобы Майтрея в своем "Тушита" -небо изготовляющ. Для Атиша выдающийся и значимый женского рода - Зеленая и Белая Тара сопровождать его и его права. Кроме двух Будд Шакьямуни и Амитабхи появляются. Атиши верным спутником Dromtönpa, который почитается как основатель Kadampa-школа, Справа появляется своего хозяина. С желтая шляпа, напротив Dromtönpa, показано Khedrub Чем Geleg Palsang; (1005-1064; оба в своих гнездах надпись организаций названы: поклонение тому Dromtön и почитание к Khedrub Чем). Он Ганден третий держатель трона монастыря, гелуг школа Тибета и был позже посмертно, чем 1. Панчен-лама называет. Оба ученых показывают жесте толкования священных текстов и сохранить в своих руках на коленях.160 x 200 см
Происхождение: Из древнего баварского частной коллекции - Сравн. Кармен Meinert (Hg.) Будда в Yurte; Буддийское искусство Монголии; Hirmer Verlag München, 2011: Илл. 56 / 57 - Давид P. Jackson, The Palace of Profenance - региональные Стили в Тибете; Rubin Museum of Art; п. 120; Фиг. 6.4 - Berieben
| Категория аукционного дома: | Искусство Азии |
|---|
| Адрес торгов |
Nagel Auktionen GmbH Neckarstrasse 189 - 191 70190 Stuttgart Германия |
||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Предосмотр | 03.12.2018 - 05.12.2018 | ||||||||||||||
| Телефон | +49 (0)711 649 690 | ||||||||||||||
| Факс | +49 (0)711 649 69696 | ||||||||||||||
| Комиссия | 29.5 % | ||||||||||||||
| Условия использования | Условия использования | ||||||||||||||
| Часы работы |
Часы работы
|
Сделать ставку
Ставка по телефону Ставка
| № лота | 206 |
|---|---|
| Аукционный дом | Nagel Auktionen GmbH |
| Дата аукциона | 06.12.2018 |
Ваша ставка: € 8 000
Телефоны для связи:
+34827387, +232346832
Это Ваша максимальная ставка, которая будет отослана в аукционный дом. Если максимальная ставка больше чем лимит цены на лот, аукционист будет делать ставки за Вас пока максимальная сумма, заданная Вами, не будет исчерпана.
Это Ваша максимальная ставка, которая будет отослана в аукционный дом. Если максимальная ставка больше чем минимальная цена на лот, аукционист будет делать ставки за Вас пока максимальная сумма, заданная Вами, не будет исчерпана.
| № лота | 206 |
|---|---|
| Аукционный дом | Nagel Auktionen GmbH |
| Дата аукциона | 06.12.2018 |
Ошибка завершения ставки
| № лота | 206 |
|---|---|
| Аукционный дом | Nagel Auktionen GmbH |
| Дата аукциона | 06.12.2018 |
Вы уже сделали ставку в € 40 000 и ставка принята аукционным домом. Если вы хотите ее уменьшить, то обратитесь напрямую в администрацию аукционного дома.
Ставка отправлена
| № лота | 206 |
|---|---|
| Аукционный дом | Nagel Auktionen GmbH |
| Дата аукциона | 06.12.2018 |
