Картина «Гентский алтарь» Яна ван Эйка — величайшее произведение западноевропейской живописи

«Гентский алтарь» — картина гениального нидерландского живописца Яна ван Эйка (Jan van Eyck) написана по заказу щедрого заказчика произведений изобразительного искусства Йоса Вейдта (нидерл. Joos Vijdt). Шедевр представляет собой алтарь-складень, на котором художник воспроизвел универсальную систему мироздания в его иерархии и проиллюстрировал историю человечества от грехопадения и до спасения. Главная идея — восхождение человека к вершинам совершенства. Верхние створки — отражение небесной сферы, обители Бога. Нижние — мир приближенный к земле. Центральная часть произведения написана с одной стороны панели, а боковые — с обеих. Работа лишена традиционных средневековых символов и наполнена действительным содержанием.

При закрытых створках на внешней стороне алтаря по бокам изображены усердно молящиеся заказчик и его супруга. Позы героев несколько скованы, но правдивы. Они преклонили колени перед скульптурами пророка Иоанна Крестителя и евангелиста Иоанна Богослова. Присутствие на картине современников художника позволило связать реально существующий мир с миром, написанным мастером. В среднем ряду представлена сцена Благовещения. Между образами Богородицы и архангела Гавриила помещено окно, через которое просматриваются элементы городских построек. В верхнем ряду автор изобразил ветхозаветных пророков. Многофигурная композиция поделена на четыре части, но гармонично образует единое целое. Значительную роль в интерьере, созданном по классическим законам перспективы, играет свободное пространство. Оно позволяет сконцентрироваться на действующих лицах, на их жестах и выражениях лиц, а также на окружающих предметах.

Когда створки раскрыты, боковые композиции дополняют центральную. За смысловую основу взят сюжет поклонения жертвенному агнцу, символизирующему Иисуса Христа. Парящий над ним голубь — прообраз Святого духа. Слева и справа — благочестивые праведники и святые. На заднем плане возвышается красивый город — это Небесный Иерусалим, однако в его архитектурных чертах улавливается сходство с застройками Кёльна и Брюгге. В верхней части зритель видит композицию, напоминающую богатый Деисус. Центральная фигура демонстрирует величественность и безмятежность. Бог восседает в пурпурном одеянии первосвященника. На его груди написано «Саваоф», что означает имя Бога-Создателя. Тройная папская тиара, скипетр — знаки высочайшей власти. Известный искусствовед Эрвин Панофски (нем. Erwin Panofsky) полагает, что на троне изображены Бог-отец, Бог-сын, Святой дух. Это и есть воплощение христианского учение о трех Лицах единого по существу Бога. Слева от Вседержителя в образе Царицы Небесной написана Дева Мария, читающая Священное Писание. Справа в роскошном плаще сидит Иоанн Креститель, указывающий на Иисуса. В руках он держит книгу, детальное изображение которой позволяет прочитать фрагменты текста. Неожиданно изображение ангелов. Они бескрылые. По бокам верхнюю часть алтаря замыкают фигуры Адама и Евы. Для эпохи Средневековья изображение первых, сотворенных Богом, людей в кругу иерархии Небесного Царства — новаторский прием.

По цветовому колориту внешние створки отличаются сдержанностью. Пастельные тона почти бесцветны. Внутренние панели расписаны яркими насыщенными красками. В будние дни алтарь был сложен, а открывался он лишь по праздникам.

Ян ван Эйк. Картина «Гентский алтарь», 1432

• Название картины: «Гентский алтарь» (нидер. Het Lam Gods).
• Автор: Ян ван Эйк (1385 или 1390 — 1441).
• Год написания: 1432 г.
• Размер: 375 х 520 см.
• Стиль: Ренессанс.
• Жанр: Религиозный.
• Техника: Масляная живопись.
• Материал: Дерево.
• Местонахождение: Собор Святого Бовона, Гент, Бельгия.

Ян ван Эйк — великолепный художник XV века, мастер портрета и сложных композиций на религиозную тематику. Гений одним из первых освоил технику живописи пигментами на масляной основе. Экспериментируя с красящими веществами, он добился небывалого совершенства состава, что давало возможность творить в технике лессировки. В результате изображаемые объекты наделялись особым свойством. Они словно подсвечивались изнутри.

Творение часто называют по его основному сюжету «Поклонение мистическому агнцу». Масштабный полиптих меняет восприятие реальности зрителей, дает ощущение присутствия Божества не только в душе человека, но и в обыденной жизни.

Ян ван Эйк. Картина «Гентский алтарь». Центральная панель «Поклонение мистическому агнцу», 1432

Художник запечатлел грандиозность и сложность мироустройства, связь всех предметов и явлений. Автор отличался особенной скрупулезностью. На алтаре тщательно выписано более 30 видов различных растений. Световые блики на драгоценных камнях и фонтанах написаны с достоверной точностью.

Ян ван Эйк. Картина «Гентский алтарь». Алтарь в закрытом состоянии, 1432

Ян ван Эйк. Картина «Гентский алтарь». Фрагмент «Поющие ангелы», 1432

Ян ван Эйк. Картина «Гентский алтарь». Фрагмент «Образ Борогодицы», 1432

В ходе реставрации в 1823 году на оборотных сторонах панелей были обнаружены таблички с указанием авторов. Таким образом, перед мировым искусством предстал ранее неизвестный мастер Губерт ван Эйк — предположительно старший брат Яна ван Эйка. Однако ученые отрицают существование брата и считают его удачной мистификацией Яна.

Старинный артефакт многократно похищали, перепродавали и пытались уничтожить, но он удивительным образом сохранился до наших дней. Это породило легенду, что реликвию бережет неведомая сила, заключенная в ее росписи.

Картина «Гентский алтарь» Яна ван Эйка — непревзойденный полифонический ансамбль со множеством различных смысловых и оптических вариаций. Это заветная цель паломников и путешественников, желающих увидеть потрясающее чудо искусства. До настоящего времени произведение не утратило ни яркости красок, ни своего глубинного духовного значения. Часами можно наслаждаться грациозностью линий, цветовой гармонией, деталями интерьера и одежды персонажей, детализацией книжных миниатюр.