Адам и Ева в живописи: история прародителей

Адам и Ева в европейском изобразительном искусстве всегда были популярным библейским сюжетом, особенно в эпоху Средневековья и Возрождения. И даже если к началу XXI столетия зритель и художник охладели к притчам и отдельным отрывкам из библейских писаний, то тема «Адам и Ева» до сих пор остается актуальной. И это неудивительно, ведь люди и наука все еще не сошлись в единой позиции относительно своего происхождения. А значит, бывшие жители райского сада остаются единственными «официальными» прародителями всего человечества.

Адам и Ева в мировой живописи. Павел Попов. «Изгнание»

Адам и Ева в мировой живописи. Уильям Блейк. «Творение Адама»

Адам и Ева в мировой живописи. Микеланджело. «Сотворение Евы»

Адам и Ева в мировой живописи. Микеланджело Буонарроти. «Сотворение Адама»

Все картины с Адамом и Евой условно можно разделить на четыре основные темы — сотворение, пребывание в Эдемском саду, грехопадение и изгнание из Рая. Интересно наблюдать, как менялось представление о каждом из этапов жизни первых людей не только у разных художников, но и в разные исторические эпохи.

Адам и Ева в мировой живописи. Гюстав Моро. «Ева»

Например, на средневековых полотнах, изображающих Акт творения, Бог предстает перед зрителем в образе Иисуса Христа — второго лица Троицы (Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух). Именно таким его можно увидеть на фрагменте «Рай» триптиха «Сад земных наслаждений» Иеронима Босха (Jheronimus Bosch). Однако позже был введен «патриархальный» тип Бога-Отца, от которого больше не отходили.

Адам и Ева в мировой живописи. Иероним Босх. «Сад Земных наслаждений», фрагмент

Некоторые живописцы посвятили этой теме по несколько работ. К примеру, Лукас Кранах Старший (Lucas Cranach der Ältere) обращался к Адаму и Еве много раз, но всегда рисовал райский сад и момент грехопадения, ни разу не изобразив жизнь прародителей после изгнания. Они всегда беспечны и обнажены, окружены животными и, в зависимости от сюжета, находятся в компании Бога-Отца или Змия-искусителя.

Адам и Ева в мировой живописи. Лукас Кранах Старший. «Адам и Ева, Грехопадение»

Адам и Ева в мировой живописи. Лукас Кранах Старший. «Искушение»

Эдемский сад в воображении каждого живописца привязан к региону, где тот проживал. Если это художник из Северной Европы, то в раю всегда много пышной зелени, крутых тропинок, петляющих между лесными опушками и уютными полянами. Жители южных широт рисовали Эдем в виде оазиса, затерявшегося в пустыне, и с четырьмя примыкающими к нему реками.

Адам и Ева в мировой живописи. Питер Рубенс и Ян Брейгель. «Адам и Ева в Эдеме»

Адам и Ева в мировой живописи. Марк Шагал. «Сад Эдема»

Адам и Ева в мировой живописи. Фрэнсис Пикабиа. «Эдем»

Согласно библейскому сюжету, Адам придумывает имена животным. Но таких милых пасторальных полотен не так уж и много. Зрителям всегда нравились более интригующие и трагические моменты, поэтому большинство художников посвятили свои работы грехопадению и изгнанию.

Адам и Ева в мировой живописи. Тамара де Лемпицки. «Адам и Ева»

Адам и Ева в мировой живописи. Марк Шагал. «Адам и Ева»

Адам и Ева в мировой живописи. Поль Гоген. «Адам и Ева»

Мужчина и Женщина стоят возле Древа познания. Возле них — Змей-искуситель. Он либо обвивает ствол дерева, либо прислонился к нему. Рафаэль Санти (Raffaello Santi) и Тициан Вечеллио (Tiziano Vecellio) показали Змия с головой и торсом женщины, отсылая зрителя к истории про Лилит.

Адам и Ева в мировой живописи. Рафаэль. «Грехопадение»

Адам и Ева в мировой живописи. Хуго Ван дер Густ. «Грехопадение»

Адам и Ева в мировой живописи. Херберт Плобергер. «Грехопадение»

Но традиционно искуситель представлен в облике пресмыкающегося. Ева срывает с дерева или протягивает Адаму надкушенный плод. До трагедии — полсекунды.

Адам и Ева в мировой живописи. Владимир Матвейцев. «Адам и Ева»

Адам и Ева в мировой живописи. Янна Хробак. «Адам и Ева»

Адам и Ева в мировой живописи. Альбрехт Дюрер. «Адам и Ева»

Адам и Ева в мировой живописи. Уильям Этти. «Адам и Ева»

Изгнание каждый видит по-разному. Как правило, Адам и Ева покидают райскую обитель, прикрывая руками обнаженные тела. На лицах — отчаяние и печаль. Некоторые живописцы, и среди них Мазаччо (Masaccio), ввели в сюжет ангела, который держит в руках кнут или меч и изгоняет согрешивших из Эдема.

Адам и Ева в мировой живописи. Мазаччо. «Изгнание из Рая»

Адам и Ева в мировой живописи. Кузьма Петров-Водкин. «Изгнание»

Адам и Ева в мировой живописи. Франциско Байеу и Субиас. «Изгнание»

Последний сюжет — жизнь на земле. Адама и Еву часто изображают с детьми — Каином и Авелем. Адам работает — копает лопатой, пашет или засевает поля. Ева ему помогает или занимается своими делами. А потом они умирают.

Адам и Ева в мировой живописи. Рафаэль. «Адам и Ева трудятся»

Адам и Ева в мировой живописи. Средневековая миниатюра «Адам и Ева после изгнания»

Адам и Ева в мировой живописи. Пьеро делла Франческа. «Смерть Адама»

На сайте Very Important Lot ежегодно продаются сотни произведений искусства с библейскими сюжетами. Картину с изображением Адама и Евы можно купить на аукционе антиквариата или на торгах, посвященных современному искусству.