Ориентализм: восточные женщины глазами европейских художников
Европа всегда была более открытой и раскрепощенной, чем Восток. При этом общество неукоснительно придерживалось установленных норм и правил поведения, поэтому увидеть женщину без одежды мужчина мог, только если это была его супруга или любовница. Ну, еще девица, предоставляющая интимные услуги. И вот, когда в конце XVIII века Наполеон предпринял большой Египетский поход на восточные регионы, европейцы открыли для себя новую культуру, новую философию, новую жизнь.
Военные походы увенчались успехами и открыли дорогу на восток купцам, путешественникам, поэтам, живописцам. Естественно, более плотное знакомство участники многочисленных экспедиций уделили женщинам. Так началась эпоха романтического ориентализма, а в живописи она отобразилась восхитительными полотнами с изображением экзотических красавиц преимущественно в обнаженном виде.
Главной темой на долгие годы стали обнаженные женщины в хаммаме и гареме. Самое удивительное то, что никто из живописцев лично не присутствовал при женских омовениях в бане, и уж точно не получил доступа в святая святых — в гарем. Просто европейцы прочитали «Тысячу и одну ночь», узнали о существовании мест массового скопления прелестниц в неглиже и начали буйно фантазировать. «Эротической фантазией европейцев» назвали некоторые искусствоведы полотна художников-ориенталистов, массово окунувшихся в благодатную и волнительную тему Ню.
Практически все картины с изображением хаммамов и гаремов написаны со слов третьих лиц — евнухов, торговцев, прислужниц, случайных посетительниц восточных бань. Так, вдохновением для одного из самых знаменитых французских ориенталистов, Жана-Огюста-Доминика Энгра, стало произведение «Турецкие письма». Писательница Мэри Уортли-Монтегю вместе с супругом, британским послом, некоторое время жила в Турции, где и посещала женские хаммамы. Именно эти визиты и стали «пищей» для Энгра, который, надо отметить, так ни разу на Востоке и не побывал.
Прекрасная, томная, обнаженная, увешанная изысканными украшениями и обязательно светлокожая — такой была женщина на полотнах ориенталистов. Но каждый художник по-своему представлял красоток в хаммаме. Так, Энгр видел их одалисками и изображал купальщицами.
Делакруа, полюбивший восточную тему после прочтения пьесы Байрона, даже создал масштабную картину «Смерть Сарданапала», на которой нарисовал самоубийство правителя и его приближенных.
Несколько позже Делакруа побывал в Алжире и результатом поездки стали «Алжирские женщины в интерьере». Восточных красавиц живописец представил в соблазнительной одежде, традиционной для гаремов — короткие штанишки, жилеты, полупрозрачные сорочки с открытым декольте.
Но даже путешествия художников в Турцию, Марокко, Египет, Алжир не пропитали картины истинным «восточным духом». И это четко видно в работе Теодора Шассерио под названием «Интерьер гарема». Цепляющие элементы все те же — обнаженная одалиска, рабыни, хаммам, но почему девушка так похожа на Венеру, выходящую из морской пены?
Так в полотнах ориенталистов появились характерные черты античности. А для портрета «Еврейская девушка из Танжера», который искусствоведы называют знаковой работой ориентализма, Шарлю Ланделю позировала нормандская крестьянка. Со временем интерес к гаремам и баням иссяк, а европейские художники, так и не получившие к ним доступ, переключились на более прогрессивные направления.