Русский иконописец Симон Ушаков: Киккская икона Божией Матери

Симона Ушакова называют царским иконописцем. Отношение к его творчеству у искусствоведов неоднозначное: бывали времена, когда его проклинали, обвиняли в разрушении русских традиций в написании икон. Другие возводили его в ранг гения, которому удалось несмотря на сложные обстоятельства, сохранить истоки, привнести свежее дыхание. Кто же из них прав? Давайте попробуем разобраться.

На самом деле, Симон Ушаков был одновременно и реформатором, и традиционалистом. Стремился к сохранению старинного иконописного канона, но в то же время использовал новую технику письма, известную сейчас знатокам как «живоподобие».

Симон Ушаков, Тайная вечеря

Живоподобие: новаторство Ушакова

Разглядывая иконы, созданные Ушаковым, понимаешь, что главное их отличие от работ Андрея Рублева и Дионисия состоит в том, что в них присутствует иллюзия объемности.

Художники, которые писали древнерусские иконы, придерживались такого порядка: сначала выписывались детали, и только в последнюю очередь писался лик Божьей Матери, Иисуса Христа или кого-то из святых угодников. У мастеров в ходу такой термин — «доличное». Им называют все изображения, присутствующие на образе, которые написаны до ликов.

Лики же русские иконописцы писали условно. Первый слой принято было делать красочным, он известен под названием «сангирь». Если проводить аналогии с портретами и пейзажами, то художники этот слой называют «подмалевок».

Симон Ушаков, икона Спас Нерукотворный

Второй красочный слой («вахрение») необходим для того, чтобы подчеркнуть божественный свет, орел святого. Часто оба слоя специально делают в разной цветовой гамме. Такой прием помогал добиться контрастности.

Третий слой — «движки». С его помощью высветлялись необходимые по задумке автора части лика.

Симон Ушаков стал использовать другую, более совершенную технику. Он оказался впереди коллег, придумал, как с помощью плавных переходов имитировать объем. Этот прием в восемнадцатом веке стали использовать художники, специализирующиеся на написании портретов. Своих учеников Ушаков учил писать лики святых «тепло и румяно». Еще ввел правило подписывать созданные мастером иконы, отмечать даты написания.

Киккская (Милостливая) икона Божией Матери

Это творение Ушакова входит в десятку самых почитаемых в России икон. Она необыкновенно прекрасна, рассматривать ее можно бесконечно долго, каждый раз восхищаясь исходящим теплом. Смотря на нее, понимаешь, что такое красота человеческой души. Икона выполнена безупречно, демонстрирует верующим, что такое Вечная Любовь. Перед ней забываются все печали. Ушакову удалось добиться главного — передать умиротворенность. Здесь лучше всего можно оценить мастерство цветопередачи — не бросаются в глаза яркие «правильные» краски, зато есть нежнейшие переливы цвета. В иконе много золота, именно от него идет теплота и всепоглощающая нежность.

Киккская икона Божией Матери, автор Симон Ушаков

Создавалась икона для московского храма, расположенного на Большой Полянке. Сейчас ей можно полюбоваться в Третьяковской галерее, находится в отделе древнерусского искусства.