Картина «Адам и Ева» Альбрехта Дюрера — диптих по библейским мотивам, написанный под впечатлением от искусства античности

«Адам и Ева» — картина выдающегося немецкого живописца Альбрехта Дюрера (нем. Albrecht Dürer) представляет собой диптих, созданный под влиянием античной скульптуры. Сюжет затрагивает события, описанные в Библии, где повествуется о вкушении Адамом и Евой запретного плода. На одной деревянной панели изображен первый на земле мужчина. На другой представлена его спутница. Остановившись у древа познания, она слегка опирается одной рукой на низко растущую ветвь, а другой рукой принимает от змея яблоко раздора. Все детали картины и фигуры людей показаны в натуральную величину, что соответствует духу античности. Изображения отличаются правильным пропорциональным построением, выразительностью движений. Жесты героев сдержанны и изящны, мечтательны выражения лиц. Автор использовал чрезвычайно ограниченную палитру, в которой преобладали бледно-желтые и светло-коричневые цвета, оттенки слоновой кости, сырой охры. Классически совершенные тела светятся, озаряя окружающий темный фон.

Согласно библейским текстам, Адам и Ева — это разные люди по множеству признаков, поэтому художник изобразил их по отдельности. Однако композиция шедевра такова, что если даже панели поместить на некотором расстоянии относительно друг от друга, то единый замысел обеих досок сохраняется. Общую идею работы подтверждают плоды в руках действующих лиц. При внимательном рассмотрении можно заметить, что тела персонажей несколько удлинены, а их головы уменьшены. Искусствоведы объясняют данную анатомию влиянием поздней европейской готики, завершающим этапом средневековой культуры.

Альбрехт Дюрер. Картина «Адам и Ева», 1507

• Название картины: «Адам и Ева» (нем. Adam und Eva).
• Автор: Альбрехт Дюрер (1471-1528).
• Год написания: 1507 г.
• Размер: 209 х 81 см (Адам), 209 х 80 см (Ева)
• Стиль: Ренессанс.
• Жанр: Библейский.
• Техника: Масляная живопись.
• Материал: Дерево.
• Местонахождение: Национальный музей Прадо (исп. Museo Nacional del Prado), Мадрид, Испания.

Альбрехт Дюрер — крупнейший представитель эпохи Возрождения, живописец, график, гравер, а также талантливый математик и тонкий теоретик искусства. Он создавал прекрасные алтарные картины, личные религиозные образы, автопортреты и портреты. Мастеру удалось в своих работах объединить гуманистическую мысль итальянского Ренессанса с нравственной силой немецкой готики. Его творениям характерны четкая детализация и предельная сосредоточенность на внутреннем мире персонажей. Альбрехт Дюрер — новатор живописи XVI века, открывший миру человека нового времени — мыслящего и свободного от предрассудков Средневековья.

Альбрехт Дюрер. Гравюра «Адам и Ева», 1504

Гений несколько лет вынашивал идею сюжета на тему грехопадения. В 1504 году он сотворил медную гравюру, а спустя три года появилась работа «Адам и Ева», написанная маслом. В этой картине Дюрер исполнил гимн во славу прародителей современного общества. Живописец представил Адама и Еву как две ипостаси человеческой организации.

Предполагается, что диптих изначально хранился в Нюрнберге, позже был перевезен в Пражский замок. Во время общеевропейских военных конфликтов, продолжавшихся с 1618 года по 1648 год, армии шведов и саксов разграбили замок. Ценности были украдены и быстро разошлись по всему миру. Большинство похищенных произведений перешли к шведскому королю. Безопасность картины оказалась под угрозой в XVIII веке, когда король Карл III начал проводить реформы в духе просвещенного абсолютизма. Он велел уничтожить творение великого мастера в связи с тем, что посчитал содержание работы крайне непристойным. Однако придворным удалось уговорить монарха передать произведение в академию изящных искусств в Сан-Фернандо в качестве образца для обучения начинающих художников. Долгое время шедевр находился в закрытых комнатах и стал доступен для широкой публики лишь в 1833 году.

Картина «Адам и Ева» Альбрехта Дюрера — результат подробного изучения пропорций человеческой фигуры и законов ее гармоничного построения, образец чистейшего идеала красоты. В эту работу были вложены идеи, больше всего волновавшие художника, составлявшие самую суть высоких этических представлений мастера о духовных и интеллектуальных стремлениях первых людей.