Почему Босх так любил изображать сов?

«Фирменный» прием художника: зачастую совы прячутся в укромных местах и их не так-то легко обнаружить. Почти как суслик, который есть, но его не видно. Пернатые персонажи вносят даже в самый мрачный сюжет легкий намёк на юмор и каким-то образом упорядочивают происходящее на полотне. Иногда, как на Триптихе св. Ункумберы, присутствие совы обозначено почти пунктиром: в виде вышивки на одежде. Если на картине Босха нет сипухи или домового сыча — это тоже должно что-то означать. Давайте попробуем понять живопись Босха.

Совы на картинах Босха

Совы на картинах Босха. Триптих святой Ункумберы

Совы на картинах Босха. Фрагмент триптиха святой Ункумберы

Наиболее последовательно живописец изображал евразийскую карликовую сову. Ещё один вид, появляющийся в работах, — амбарная сова, хорошо знакомая сельским жителям позднего средневековья и раннего Возрождения.

Совы на картинах Босха. Корабль дураков

Почему всё же совы? Чтобы понять, к чему клонил художник, стоит обратиться к классической работе по символике животных в европейском искусстве — «Бестиарий Христа» Луи Шарбонно-Лассе. Сова, сообщает источник, «символизирует тайну ночных теней». В то время как птицы-полуночники считались дурным предзнаменованием в традиционном фольклоре, сплюшка, которая сопровождала припозднившегося путника по проселочным дорогам, вызывала симпатию.

Совы на картинах Босха. Фокусник

Совы на картинах Босха. Фокусник. Фрагмент

Далее автор поясняет: «Греки, бывшие мыслителями, видели символ мудрости и рассудительности в птице, которая знает, как избежать других ночью, и обладает здравомыслием и благоразумием днём не попадаться на глаза. Вот почему ее связывали с целомудренной богиней Афиной, вышедшей из головы верховного бога: око совы блистает в мраке подобно славе мудреца среди безумцев».

Совы на картинах Босха. Человек-дерево

Так и живописец воспринимал сову как существо, которое видит в темноте, где другие слепы.

«Сад земных наслаждений»

Совы на картинах Босха. Сад земных наслаждений

Совы на картинах Босха. Сад земных наслаждений. Фрагмент_1

Совы на картинах Босха. Сад земных наслаждений. Фрагмент_2

Совы на картинах Босха. Сад земных наслаждений. Фрагмент_3

Совы на картинах Босха. Сад земных наслаждений. Фрагмент_4

Триптих густо населен пернатыми хозяйками ночи, здесь их 4: одна — в объятиях человека, другая — в Фонтане жизни, две — безмолвно следят за происходящим.

«Пилигрим» («Блудный сын»)

Совы на картинах Босха. Путник

Совы на картинах Босха. Путник. Фрагмент

В центре восьмиугольного тондо, над головой главного героя, притаился наш старый друг Сова. Чтобы мы не задавались вопросом, что значит она для картины, Иероним Босх даёт маленькую подсказку: птица пристально всматривается в ту сторону, куда должен направиться путник: прочь от бренного мира и греховных искушений к поискам внутреннего «я».

«Слышащий лес и зрячее поле»

Совы на картинах Босха. Слышащий лес и зрячее поле

Совы на картинах Босха. Слышащий лес и зрячее поле. Фрагмент

Героиня выполненного гусиным пером рисунка смотрит на зрителей из дупла высохшего дерева. Это аллегорическая иллюстрация к пословице «У дерева есть уши, у поля есть глаза», датируемой началом XVI века. Надпись вверху делает эту работу чрезвычайно важной с точки зрения художественной философии Босха. В переводе с латыни: «Бедный — это ум, который использует изобретения других, но сам ничего не изобретает».

«Гнездо совы»

Совы на картинах Босха. Гнездо совы

Рисунок — не эскиз к картине, а законченное произведение. Композицию отличает чёткая перспектива с крупным планом: изогнутый ствол дерева с тремя совами на фоне деревенского пейзажа.