Картина «Поклонение Святой Троице» Альбрехта Дюрера — Град Божий глазами художника
«Поклонение Святой Троице» — картина, написанная Альбрехтом Дюрером (Albrecht Dürer) в 1511 году. Работа, известная также под названиями «Праздник Всех Святых» и «Алтарь Ландауэра», была заказана зажиточным купцом Маттеусом Ландауэром (Matthäus Landauer) для алтаря в так называемом Доме Двенадцати братьев в Нюрнберге. Разбогатев на торговле рудой, в 1501 году он основал это благотворительное учреждение для одиноких ремесленников, которые состарились и больше не могли прокормиться своим трудом. Часовня была посвящена всем святым, что и определило выбор сюжета.
Действие разворачивается на небесах, после Страшного суда. Средоточием произведения является Пресвятая Троица. В центре изображен распятый Христос, выше восседает на престоле Бог-Отец: его золотую мантию с зеленой подкладкой поддерживают ангелы. Над ними парит белый голубь, окруженный светом, — воплощение Святого Духа. За пределами центральной композиции, справа от креста, Иоанн Креститель возглавляет коленопреклоненных царей и пророков Ветхого Завета: среди них Моисей со скрижалями заповедей, царь Давид с арфой. Слева мы видим Деву Марию, за ней следуют новозаветные святые с пальмовыми ветвями в руках.
Произведение полно библейских отсылок, точные детали делают узнаваемыми великомучениц: святая Екатерина держит меч и колесо с шипами, на коленях Агнессы покоится агнец. Ниже изображены праведники, достойные войти в град Божий: духовные лица и миряне всех сословий — от папы до простого монаха, от императора до крестьян. Увековечены мастером заказчик алтаря Ландауэр и его зять Вильгельм Галлер (Wilhelm Haller): они заняли места рядом с королем и кардиналом. Строго размеренная, почти симметричная композиция, разделение фигур на четкие раздельные группы — всё указывает на ясность и упорядоченность мира божественного, подчеркивает торжественность сцены.
Лишь автопортрет художника в правом нижнем углу нарушает этот порядок — мастер стоит на узкой полоске обезлюдевшей земли как единственный свидетель чудесного видения. Его рука опирается на плиту: выгравированная на ней надпись удостоверяет его авторство и год создания картины. Сообщение дополнено монограммой Дюрера, где буква «A» окружает букву «D».
Звучание красного, золотого, синего и зеленого цветов делают колорит насыщенным и радостным. Темно-голубое одеяние Марии, тиара Папы, трепещущий за распятием плащ словно вторят оттенку неба. Краски до сегодняшнего дня сохранили свою яркость и пленительную свежесть.
- Название картины: «Поклонение Святой Троице» или «Алтарь Ландауэра» (нем. Allerheiligenbild, Landauer Altar).
- Автор: Альбрехт Дюрер (Albrecht Dürer, 1471-1528).
- Год написания: 1511 г.
- Размер: 135 х 123 см.
- Стиль: Северное Возрождение.
- Жанр: Религиозный.
- Техника: Масло.
- Материал: Тополевая доска.
- Местонахождение: Музей истории искусств, Вена, Австрия.
Альбрехт Дюрер — крупнейший представитель немецкого Возрождения, величайший живописец, гравер, теоретик искусства, чье творчество оказало огромное влияние на художников Германии и других западноевропейских стран. Лейтмотив его произведений — борьба света и тьмы, разума и темных страстей.
Незадолго до получения престижного заказа художник вернулся в Нюрнберг из своего второго путешествия в Венецию, ставшего для него откровением. Он выбрал более современную форму запрестольного образа, а не крылатый алтарь в стиле поздней готики. Дюрер не в первый раз черпал вдохновение в образцах искусства южного Возрождения: во время пребывания в Венеции в 1505-1507 году он создал алтарь «Праздник четок», или «Праздник венков из роз» (Rosenkranzfest), руководствуясь итальянской традицией.
Дюрер также разработал дизайн рамы для алтаря Ландауэра — ее, предположительно, вырезал Людвиг Круг (Ludwig Krug), немецкий гравер, скульптор и ювелир. Первый эскиз резного портала и панели датирован 1508 годом и показывает, что они представляли собой тщательно продуманный ансамбль. Рама соответствует итальянской модели рамы эдикула (эдикула — маленький храм) эпохи Возрождения. Венчающее арочное поле и архитрав покрыты рельефными изображениями Страшного суда. На тимпане Христос изображен как судья мира, рядом с ним находятся Мария и Иоанн — заступники человечества. По обеим сторонам трубят в свои трубы маленькие путти. На фризе слева изображена процессия спасенных, которых ангелы ведут к солнцу, а справа дьявол гонит проклятые души в ад. В середине показана борьба за душу воскресшего человека, лежащего на земле.
Картина «Поклонение Святой Троице» дает повод задуматься о культуре гуманизма даже нерелигиозным людям. Художнику удалось передать величие человеческого духа, который неизбежно должен возобладать над низменной стороной человеческой натуры.