Картина «Крест в горах» («Теченский алтарь») Каспара Давида Фридриха — попытка передать присутствие Бога через природную стихию
«Крест в горах» («Теченский алтарь») — картина Каспара Давида Фридриха (Caspar David Friedrich), созданная с отступлением от традиционной иконографии в сторону пейзажа. Нереальное освещение придаёт романтическому изображению мистический смысл. Два источника света расположены за непроницаемым передним планом. Зритель их не видит, но коричневые камни, тёмно-зелёные силуэты деревьев, лиловые тени, серое небо в перистых облаках — всё заливает золотистое сияние.
Что это за угасающие светильники? Верхняя часть изображения даёт ответ на вопрос. Первый — заходящее солнце. Второй, от которого отходят пять едва заметных лучей — вероятно, Создатель. К Нему обращён увитый плющом крест, развёрнутый на три четверти от зрителя.
Вознесённое над землёй Распятие, по словам автора — это аллегория, смысл которой в «умирании мудрости старого мира». Бог ушёл, земля без Него опускается во мрак. Спасением для всех остаётся вера, которая должна быть прочна, как скала и неизменна, как еловая хвоя, вечно зелёная жарким летом и суровой зимой. Картина кажется размышлением о месте образа Христа и его жертвы в жизни каждого человека.
- Название картины: «Крест в горах» («Теченский алтарь») (нем. Das Kreuz im Gebirge (Tetschener Altar)).
- Автор: Каспар Давид Фридрих (1774-1840).
- Год написания: 1808 год.
- Размер: 115 х 110,5 см.
- Стиль: Романтизм.
- Жанр: Пейзаж. Религиозный. Исторический.
- Техника: Масляная живопись.
- Материал: Холст.
- Местонахождение: Галерея новых мастеров, Дрезден, Германия.
Каспар Давид Фридрих — немецкий художник последней трети XVIII — начала XIX веков, своими смелыми, новаторскими идеями вызвавший много споров среди критиков и любителей искусства. Поддерживал романтическое направление живописи, старался отразить человеческую беспомощность на фоне стихийных сил природы.
Чтобы добиться правильного ракурса, Фридрих обустроил в своей мастерской копию престола, на котором будет стоять картина. Об этом свидетельствует один из эскизов автора.
По сохранившимся сведениям, первоначально «Крест в горах» не предназначался для церкви. Но когда рисунок, сделанный в технике карандаша и сепии, увидела графиня Терезия фон Тун-Хоэнштайн (Theresia von Thun-Hohenstein), она влюбилась в изображение и заказала оригинал для католической часовни своего замка, расположенного в Течене, Богемия. С того времени за работой укрепилось название «Теченский алтарь».
По другим сведениям, многочисленные эскизы и этюды свидетельствуют, что Фридрих задумал полноразмерную картину маслом гораздо раньше.
Какие бы цели он не преследовал, можно проследить трансформацию идеи по сохранившимся вспомогательным работам. Так, для создания пейзажа мастер использовал зарисовки с натуры.
Несмотря на то, что деревья в окончательном варианте размещены так, словно они очень далеко отстоят от зрителя, чтобы придать им узнаваемый вид, Фридрих использовал наброски, сделанные с ели.
Рама с христианской символикой была изготовлена Кристианом Куном (Christian Gottlieb Kühn). Эскиз разработал сам автор. Венчает арочный верх звезда, под ней пять херувимов. В основании — треугольник со Всевидящим Оком, окруженный колосьями пшеницы и виноградом — символами Евхаристии.
Споры вокруг запрестольного панно не умолкали даже после смерти мастера. Работу критиковали за нетрадиционный подход и подвергали сомнению саму возможность использования пейзажа в алтарной живописи. В XX столетии художник пользовался большой популярностью в фашистской Германии. Фюрер считал творчество живописца образцом арийского искусства.
Картина «Крест в горах» («Теченский алтарь») Каспара Давида Фридриха впервые была представлена публике в 1808 году и сразу привлекла внимание зрителей. Выполненная в характерной для живописца мрачно-отрешённой манере, она передаёт авторское видение божественного присутствия через картину суровой природы. В настоящее время работа бережно хранится в Galerie Neue Meister немецкого города Дрезден.